![[套装书]理性生活指南（原书第3版）+无条件接纳自己+拆除你的情绪地雷+我的情绪为何总被他人左右+理性情绪+控制愤怒+控制焦虑（7册）](http://images.china-pub.com/ebook8085001-8090000/8085181/zcover.jpg)
基本信息
- 作者： [美]阿尔伯特·埃利斯（Albert Ellis） 罗伯特·A.哈珀（Robert A. Harper） 等
- 译者： 刘清山 等
- 丛书名： 心理学大师·埃利斯经典作品
- 出版社：机械工业出版社
- ISBN：9782112291612
- 上架时间：2021-12-29
- 出版日期：2019 年8月
- 开本：16开
- 页码：1042
- 版次：1-1
- 所属分类：社会科学 > 心理学 > 心理学读物
编辑推荐
---------------------------8085105 - 控制愤怒---------------------------
小布什、克林顿和希拉里推崇的心理医生
超越弗洛伊德的著名心理学家
理性情绪行为疗法之父，认知行为疗法鼻祖
生前被美国心理学界誉为“活着的最伟大的心理学家”
去世后被美国媒体誉为“心理学巨匠”
---------------------------8085104 - 控制焦虑---------------------------
小布什、克林顿和希拉里推崇的心理医生
超越弗洛伊德的著名心理学家
理性情绪行为疗法之父，认知行为疗法鼻祖
生前被美国心理学界誉为“活着的最伟大的心理学家”
去世后被美国媒体誉为“心理学巨匠”
内容简介
---------------------------8061712 - 理性生活指南（原书第3版）---------------------------
持续焦虑、负面思维、自我贬低、社交恐惧、依赖他人，种种自我破坏性的情绪和行为严重扰乱着你的生活，本书的目标就是帮助你学会理性、回归美好。
不安的情绪并不是独立存在的，也不单纯是糟糕的事件或他人引起的，它们通常是来自于我们非理性的思想、态度和信念。非理性信念不但缺乏逻辑，而且具有自我破坏性。数百项研究报告表明，当人们改变他们对于某事的信念或理念时，他们的情绪和行为也会发生很大变化。
理性情绪行为疗法是最早的现代认知行为疗法，在世界范围内广受欢迎，其有效性已经在临床环境中得到了验证。本书是理性情绪行为疗法创始人阿尔伯特·埃利斯的代表作，出版近60年销售过百万册。
本书全面清晰地呈现出理性情绪行为疗法的精髓，详细剖析了十种核心的非理性信念，运用真人案例和对话形式，手把手教你使用这种疗法改变自己的非理性信念，从而极大提高减少情绪困扰的能力，实现深层次的永久性改善。
---------------------------8079699 - 无条件接纳自己---------------------------
本书提出了在自尊和自我接受之间的差异。作者将重点放在自我接纳上，检验了对于伟大的哲学家和心理学家在这个主题上的思考。本书还提出训练人们改变自我挫败习惯，变得更加健康地、积极地自我接受的方法，包括特定的思考技术和情绪行为练习。
作译者
---------------------------8061712 - 理性生活指南（原书第3版）---------------------------
阿尔伯特.埃利斯(Albert Ellis)
*越弗洛伊德的著名心理学家，理性情绪行为疗法之父，认知行为疗法的鼻祖。在美国和加拿大，他被公认为十大具有影响力的应用心理学家第二名（卡尔·罗杰斯*一，弗洛伊德第三）。
埃利斯创立了对咨询和治疗领域影响极大的理性情绪行为疗法（Rational Emotive Behavior Therapy，REBT），为现代认知行为疗法的发展奠定了基础。该疗法适用范围广、实用性强、见效快，为中国心理咨询师*常用的方法，是中国心理咨询师国家资格考试必考的疗法之一。
埃利斯自哥伦比亚大学获得临床心理学博士学位，投身心理治疗工作60余年，治愈了15 000多名饱受各种情绪困扰的人，并在纽约创立阿尔伯特·埃利斯理性情绪行为疗法学院。
埃利斯是精力充沛而多产的人，也是心理咨询与治疗领域内著作*丰富的作者之一。多个核心心理咨询期刊都曾刊登过埃利斯的文章，他的文章刊登次数堪称心理咨询领域之*。他一生出版了70多本书籍，其中有许多都成为长年畅销的经典，有几本著作销售量高达几百万册。
---------------------------8079699 - 无条件接纳自己---------------------------
阿尔伯特·埃利斯简介
阿尔伯特·埃利斯（Albert Ellis，1913—2007），超越弗洛伊德的著名心理学家，理性情绪行为疗法之父，认知行为疗法的鼻祖。在美国和加拿大，他被公认为十大最具影响力的应用心理学家第二名（卡尔·罗杰斯第一，弗洛伊德第三）。
埃利斯创立了对咨询和治疗领域影响极大的理性情绪行为疗法，为现代认知行为疗法的发展奠定了基础。该疗法适用范围广、实用性强、见效快，为中国心理咨询师最常用的方法，是中国心理咨询师国家资格考试必考的疗法之一。
目录
[套装书具体书目]
4977543 - 拆除你的情绪地雷 - 9787111547662 - 机械工业出版社 - 定价 39
8061712 - 理性生活指南（原书第3版） - 9787111625704 - 机械工业出版社 - 定价 59
8079699 - 无条件接纳自己 - 9787111560869 - 机械工业出版社 - 定价 69
8080523 - 我的情绪为何总被他人左右 - 9787111515500 - 机械工业出版社 - 定价 59
8084342 - 理性情绪 - 9787111475019 - 机械工业出版社 - 定价 59
8085104 - 控制焦虑 - 9787111450818 - 机械工业出版社 - 定价 59
8085105 - 控制愤怒 - 9787111448778 - 机械工业出版社 - 定价 49
---------------------------8061712 - 理性生活指南（原书第3版）---------------------------
推荐序
序言
第1章
你可以在多大程度上依赖于自我治疗 1
第2章
你的感觉在很大程度上依赖于你的思考方式 9
4977543 - 拆除你的情绪地雷 - 9787111547662 - 机械工业出版社 - 定价 39
8061712 - 理性生活指南（原书第3版） - 9787111625704 - 机械工业出版社 - 定价 59
8079699 - 无条件接纳自己 - 9787111560869 - 机械工业出版社 - 定价 69
8080523 - 我的情绪为何总被他人左右 - 9787111515500 - 机械工业出版社 - 定价 59
8084342 - 理性情绪 - 9787111475019 - 机械工业出版社 - 定价 59
8085104 - 控制焦虑 - 9787111450818 - 机械工业出版社 - 定价 59
8085105 - 控制愤怒 - 9787111448778 - 机械工业出版社 - 定价 49
---------------------------8061712 - 理性生活指南（原书第3版）---------------------------
推荐序
序言
第1章
你可以在多大程度上依赖于自我治疗 1
第2章
你的感觉在很大程度上依赖于你的思考方式 9
前言
---------------------------8079699 - 无条件接纳自己---------------------------
自尊是病吗
自尊是病吗？这要看你怎么定义了。根据普通人和心理学家通常的定义，我只能说它很可能是人类已知的最严重的情绪困扰，甚至比憎恨别人还要严重。憎恨别人虽然看上去已经很糟糕，但它实际上也许比自尊要好一些。
为什么憎恨和诅咒别人看上去比几乎总是导致自我仇恨的自尊更加糟糕呢？因为憎恨别人显然会导致打架、对抗、战争甚至种族灭绝。听上去真可怕！自我仇恨则会导致更加隐蔽的结果——你可能会鄙视自己，但是不一定会去自杀。也许你将一直生活在深深的自责中。
请让我花点儿时间对于自尊和自轻给出明确的定义。这件事并不简单，因为人们在过去一个世纪提出的各种定义不是模糊不清就是存在相互重叠。不过，为了写本书，这也是一件不得不做的事情。
自尊是你根据两个主要目标来评价你自身、你的生命、你的个性、你的本质以及你的整体。这两个目标是：（1）你所做的事情是否有效，是否取得了成功，包括你的学业、工作和项目。当你成功得到你想要的东西，回避你所不想要的东西时，你认为这是好的。很好。不过，你也会对自身做出评价：“我是个优秀的人，因为我取得了成功！”当你没能实现目标成就时，你会说：“这很糟糕，我也很糟糕。”（2）当你的目标是和他人融洽相处时，那么当你和别人相处得不错，得到了他们的认可时，如果你将这种相处和你的自尊（你作为一个人的价值）联系起来，你就会对自己说：“这很好！”“我是一个优秀的、有价值的人！”如果你没能得到其他重要人物的认可，你就会认为自己的努力和自己本人都是没有价值的。
听起来这是显而易见的，而且它显然会使你陷入麻烦之中。作为不完美的人，你无法保证自己在工作和爱情上永远不犯错误，所以你的自尊最多只是暂时的。即使你现在对自己的评价很高，你仍面临着再次犯错并陷入自责的危险。更糟糕的是，由于你不能立刻知道未来的结果，而且你认为自己作为一个人的价值取决于自己的成功，因此你会对重要的事情产生焦虑，这种焦虑很可能会影响你的表现，提高失败的可能性。
太糟糕了！你对自尊的需要使你更加难以得到自尊，而且使你在努力过程中变得更加焦虑。当然，如果你是一个完美的人，情况就不一样了，但这种情况发生的可能性极低。
几个世纪以前，一批哲学家（包括亚洲人、希腊人、罗马人等）意识到了这一点，发明了自我接纳方法。他们说，你可以建设性地选择永远拥有所谓的“无条件自我接纳”（USA），其方法很简单，那就是坚定地无条件接纳自己，并且保持这种接纳。
在无条件自我接纳模式下，你仍然可以选择一个重要的目标，比如工作或爱情，并对结果的好坏和成败做出评价。不过——注意！你不再对你自身，对你这个生命的“好坏”进行评价或衡量。正如现代哲学家阿尔弗雷德·科日布斯基所说，你意识到你的表现是你的一部分，但不是你的全部。你的表现是由你做出的，你在很大程度上需要对其负责，但它只是一次表现，而你的表现很容易随着时间的流逝发生变化（不管是变好还是变坏），而且总是——是的，“总是”——你的一个不断变化的特点。正如科日布斯基所说，你并不是由一次行为决定的。你是由数千次行为决定的，其中有好的行为，有不好的行为，也有无关紧要的行为。
所以准确地说，你应该这样想：“我做出了这种理想或不理想的行为，它当然不是自动发生的，而是我做出来的。而且，由于我的才能和缺陷，我还会做出更多理想和不理想的行为。不过，我并不是由我的行为决定的——我只是一个表现有好有坏的人而已。”
就是这么回事。你只是评估你的思想、感情和行为的效果，但你并不对你的整个人或整体效果进行评估或衡量。实际上，这种衡量是做不到的，因为你是一个变化的个体。你并不是静止的，你会成长、发展、进步甚至退步。为什么？因为这就是你。
这是你无条件自我接纳的唯一方式吗？不。你也可以间接做到这一点。你可以相信某个人无偿地无条件接纳你。这个人可能是上帝、仙女教母、你的母亲、心理治疗师或其他人。不过，首先你需要证明这个神仙或个人的确能够无条件接纳你。换句话说，这种无条件自我接纳实际上是由你自己提供的——幸运的是，你能够做到这一点。为什么非要说上帝（或魔鬼）无条件接纳你，而不是说你自己无条件接纳你自己呢？这不是更加诚实吗？你知道有条件自我接纳（CSA）不起作用，所以你决定无条件自我接纳。这样不是很好吗？
要点是，你自己决定无条件自我接纳并把这种做法坚持下来。请这样做吧，别客气。当你无条件自我接纳时，除了你，没有人能改变这种接纳。你的决定是：（1）“我能做到这一点。”（2）“我将做到并坚持这一点。”（3）“我是自己命运的主人，我是自己灵魂的船长。”
换句话说：“我接受我自己、我的存在、我的生命以及我的不完美。这很令人遗憾，不过，我仍然很好。认为自己状况不佳、没有价值的做法是愚蠢的，那会让人更容易犯错误。我很好，因为我认为自己很好。更准确地说，我是一个拥有许多优点和缺点的人，我应该对这些优缺点本身进行评价，而不是评价我这个人。”
序言
---------------------------8061712 - 理性生活指南（原书第3版）---------------------------
我们现在仍然认为《理性生活指南》是一本革命性的图书。当它在1961年首次出现时，它是具有声望和经验的心理治疗师告诉人们如何有效应对个人问题的首批图书之一。是的，《你的误区》（Your Erroneous Zones）和《少有人走的路》（The Road Less Traveled）等大众图书是在很久以后才出现的。
我们在更早一些的时候就预测到了自助书籍的流行趋势，因为我们中的一个人（埃利斯）在1957年出版了《如何与“神经过敏者”生活》（How to Live With a “Neurotic”），在1960年出版了《爱的艺术与科学》（The Art and Science of Love）。在撰写《理性生活指南》之前，我们还在1961年共同出版了《成功婚姻指南》（A Guide to Successful Marriage）。不过，我们之前的书籍只是从有限的角度讨论了情绪困扰，没有涉及更大范围的内容。此外，它们只是部分介绍了理性情绪行为疗法这一新体系，它是我（埃利斯）在1955年年初创立的。
《理性生活指南》的覆盖范围远远超出了我们之前的书籍。对公众来说，它成了最具权威性、被引用最广泛的关于理性情绪行为疗法的书籍。它和《心理治疗中的理智与情绪》（Reason and Emotion in Psychotherapy）（主要面向职业治疗师）共同成为该领域的经典。多年来，数千人通过信件和当面问候的方式证明了这本书的有效性。数百位心理治疗师督促他们的顾客阅读这本书。书中的许多主要建议在经过或未经作者许可的情况下被其他作品复制或复述。很好！这是因为，我们的目标一直是获得关于改变“人类本性”的最佳智慧，并且将各种修改和增补版本广泛地提供给今天遇到困难的人们。
作为理性情绪行为疗法理论和实践的一部分，我们也相信，心理治疗具有教导属性。我们没有完全遵循常见的医学模式，这种模式认为情绪问题是疾病或异常，如果外部人员（治疗师）告诉人们他们的问题在哪里以及怎样做才能好转，他们的疾病或异常就可以得到治愈。另外，我们也没有遵循精神分析师和经典行为主义者主张的条件模式，这种模式认为人类在生命早期受到的影响使他们感到不安，因此他们需要通过像父母一样的外部治疗师重新建立条件，这些治疗师可以通过某种途径推动他们进入新的行为模式之中。
我们遵循的是人性化的教育模式。这种模式认为，人们往往没有意识到他们拥有很多选择，包括他们的童年阶段。他们的许多“条件作用”实际上是自我条件作用。因此，治疗师、教师甚至书籍可以帮助他们认识到健康的替代选项并选择重新对自己进行教育和培训，以减少自己制造的情绪困难。所以，理性情绪行为疗法不断开发许多教育方法，以便向人们展示他们的行为具有怎样的自我破坏性以及他们可以怎样鼓励自己做出改变。理性情绪行为疗法从一开始就使用了个体治疗和集体治疗的常见方法。不过，它也使用了大型讲习班、强化班、讲座、研讨班、公开治疗展示、磁带、电影、故事、书籍、手册以及其他大众媒体呈现形式，告诉人们他们常常会做哪些毫无必要的使自己感到不安的事情，以及怎样做才能使自己在情绪上变得更加强大。
虽然全世界的数千名治疗师正在使用理性情绪行为疗法，这些治疗师在40多年时间里为几万人提供了帮助，但是更多的人似乎通过阅读《理性生活指南》以及关于理性情绪行为疗法的其他小册子和书籍减轻了自己的神经过敏症状。还是那句话：这很好！如果我们和其他作者可以将这种效果保持住，如果我们告诉治疗师如何使顾客获得更快、更好的结果，那当然很好。同时，我们准备不断努力！
回到《理性生活指南》的这个新版本上来。我们为这本书增添了另一个革命性的角度。理性情绪行为疗法从一开始就是“语义疗法”的一种形式。唐纳德·梅肯鲍姆博士和其他研究人员强调了这一点—我们也同意这种观点。只有理性情绪行为疗法会告诉人们，和其他动物不同，人类会向自己讲述各种理智和疯狂的话语。他们的信念、态度、观点和理念常常具有内化语句或自我对话的形式。因此，通过清晰地认识、反驳和反抗内心的理念，他们可以改变自我的破坏性情绪和行为。当我们在《理性生活指南》第1版中介绍这种理论时，它还是一种具有革命性的理论。从那时起，这种理论已经得到了数百项研究报告的支持，这些报告几乎全都得出了这样的结论：当人们改变他们对于某事的信念或理念时，他们的情绪和行为也会发生很大变化。理性情绪行为疗法具有开创性，因为它创造了第一个现代认知行为疗法；理性情绪行为疗法和认知行为疗法很可能是目前世界上最受欢迎的治疗方式。
很好！不过，在对理性情绪行为疗法实践了20年以后，在吸收了阿尔弗雷德·科日布斯基的一些学说以及一般语义学的一些观点以后，我们在帮助顾客（以及本书读者）的道路上又前进了一步，我们认识到了自我对话的一个尤其令人不安的方面—过度泛化。
让我们列举一些常见的例子，以说明我们是怎样帮助人们停止过度泛化的。
当他们说“我无法停止担忧”或者“我发现节食是不可能的”时，我们努力帮助他们将自己的信念改为“我可以停止担忧，但我到目前为止并没有做到这一点”以及“我发现节食非常艰难，但是并非不可能”。
当人们说“我在社交上总是表现得很糟糕”时，我们努力帮助他们将其改为“我在社交上常常表现得很糟糕”。
当人们坚持认为“如果我丢掉工作，那就太可怕了”或者“被人拒绝是多么可怕啊”时，我们努力让他们将这种观点改为“如果我丢掉工作，那会非常不方便”或者“被人拒绝是一件对我非常不利的事情”。
当人们说“我表现得很无能，因此我是一个无能的人”或者“我以如此糟糕的方式对待史密斯，因此我是一个没有价值的人”时，我们帮助他们将其改为“我表现得很无能，这很不幸，但这并不会使我变成糟糕的人”以及“当我以如此糟糕的方式对待史密斯时，我做出了不道德、糟糕的行为，但我没有理由因为我的任何行为将自己看作有价值或没有价值的人。”
当人们说“我在算术方面一无是处”时，我们帮助他们将其改为：“到目前为止，我在算术方面表现得很糟糕。不过，这并不意味着我无法在未来做出更好的表现。”
媒体评论
---------------------------8061712 - 理性生活指南（原书第3版）---------------------------
人生最好的时光就是当你认清你所有的问题都是由你而生时，你便不会迁怒于你的母亲，不会怪罪整个大环境，也不会归咎于国家总统。你意识到，只有你才是自己命运的主人。
——阿尔伯特·埃利斯
心理学领域很少会出现既在学界备受尊崇，又在大众中有口皆碑的传奇式人物，但阿尔伯特·埃利斯就是这样的传奇。熟悉他的每个人都被他惊人的创意、令人兴奋的观点和充满魅力的人格所倾倒，他是心理治疗实践领域公认的巨擘。
——弗兰克·法雷（Frank Farley）
美国心理学会前主席
全世界学习心理治疗的人都会在教科书里找到阿尔伯特·埃利斯这个名字，都知道他是理性情绪行为疗法的创始人。如果你不知道，就要当心自己的学业前途了。
——李孟潮
著名心理咨询师
《心理月刊》资深专栏作家
阿尔伯特·埃利斯是认知行为治疗最有影响力的先驱之一，他所创造的理性情绪行为疗法因其简单、实用、有效，已经被世界各地的心理健康从业者广泛使用。同时，理性情绪行为疗法也非常适合用于自我调节，每个人都可以很快学会并应用于生活中。跟随埃利斯，改变想法，勇敢行动，不让情绪的洪流弄乱生活的脚步，人生将更加开阔。
——王建平
北京师范大学心理学院临床与咨询心理研究所教授
书摘
---------------------------8080523 - 我的情绪为何总被他人左右---------------------------
对话大师——李孟潮专访埃利斯心理治疗流派层出不穷，但实际上真正受到承认的只有屈指可数的几种，这几种重要流派的开山宗师堪称凤毛麟角，阿尔伯特·埃利斯（Albert Ellis）就是其中一位。全世界学习心理治疗的人都会在教科书里找到这个名字，都知道他是理性情绪行为疗法（Rational Emotive Behavior Therapy，REBT）的创始人。如果你不知道的话，可要当心自己的学业前途了。笔者曾有幸在埃利斯89岁那年采访到这位世界心理学巨匠，谈话内容在此分享给诸位读者。李孟潮： 您写过这么多书，年近九旬仍每周工作80小时以上，保持如此神奇精力的秘诀是什么？埃利斯： 我在89岁依然能有很多精力努力工作，第一个秘诀是遗传—我的母亲、父亲和哥哥都是精力充沛的人！第二个秘诀是，我对自己实行理性情绪行为疗法（以下皆依埃利斯原话简称为REBT），所以我坚决反对任何人扰乱我在做的任何事情，我也反对去扰乱别人的事情或这个世界上正在发生的任何事情。李孟潮： 想不到理性情绪行为疗法还能让人精力充沛。您的业余时间都做些什么呢？埃利斯： 实际上我几乎没有什么业余时间，当我有一点空闲时，我很喜欢听音乐和读书。李孟潮： 中国人总对别人的私生活感兴趣。也许美国人不太习惯——请问您结婚了没有？您的家庭是什么样的？埃利斯： 我结过两次婚，还和一位女士同居了36年，但现在我又是单身了。我很喜欢单身的生活。我没有孩子，但我和兄弟姐妹、父亲母亲相处得很融洽。李孟潮： 看来在您40岁前遇到过不少挫折。也换过不少职业，至少有作家、商人、心理咨询师这三个职业吧？现在回首往事，您认为这样的经历对您有什么意义吗？埃利斯： 我这一生中曾经至少转换过三个职业，这个事情仅仅意味着，在一段时间内，我会全神贯注于一项事业，然后由于各种原因我会改变，并且同样全神贯注于下一项事业。李孟潮： 您经历过很多刺激事件，您怎样处理这些事件呢？埃利斯： 我是这样处理我生活中的刺激事件的——并不要求这些刺激事件不要有刺激性，也不为这些事情感到焦虑或忧郁，因此我在处理这些事情时就能做到最好。李孟潮： 能用一句话介绍一下理性情绪行为疗法吗？埃利斯： REBT还真不能用一句话来概括，但如果我来试试的话，我会这么说，REBT是这样一种理论，它认为人们并非被不利的事情搞得心烦意乱，而是被他们对这些事件的看法和观念搞得心烦意乱的，人们带着这些想法，或者产生健康的负性情绪，如悲哀、遗憾、迷惑和烦闷，或者产生不健康的负性情绪，如抑郁、暴怒、焦虑和自憎。当人们按理性去思考、去行动时，他们就会是愉快的、行之有效的人。人的情绪伴随思维产生，情绪上的困扰是非理性的思维所造成。理性的信念会引起人们对事物适当、适度的情绪反应；而非理性的信念则会导致不适当的情绪和行为反应。当人们坚持某些非理性的信念，长期处于不良的情绪状态之中时，最终将会导致情绪障碍的产生。非理性信念的特征有如下几项。①绝对化的要求。比如“我必须获得成功”“别人必须很好地对待我”“生活应该是很容易的”，等等。②过分概括化。即以某一件事或某几件事的结果来评价整个人。过分概括化就好像以一本书的封面来判定一本书的好坏一样。一个人的价值是不能以他是否聪明，是否取得了成就等来评价的，人的价值就在于他具有人性。他因此主张不要去评价整体的人，而应代之以评价人的行为、行动和表现，每一个人都应接受自己和他人是有可能犯错误的人类一员（无条件的自我接纳和接纳别人）。③糟糕至极。这是一种认为如果一件不好的事发生将会非常可怕、非常糟糕乃至堪比灾难的想法。非常不好的事情确实有可能发生，尽管有很多原因使我们希望不要发生这种事情，但没有任何理由说这些事情绝对不该发生。我们将努力去接受现实，在可能的情况下去改变这种状况，在不可能时学会在这种状况下生活下去。理性情绪行为疗法简单来说，就是让来访者意识到自己的非理性的思维模式，并与之辩论，从而达到“无条件的自我接纳”的境界。大部分心理治疗的流派会比较倾向于使用或认知，或行为，或情绪的方法，但是理性情绪行为疗法是一种比较独特的流派，它三种方法都使用，并清楚地认识到认知、行为、情绪是相互作用的。所以，我们以一种情绪和行为的模式使用认知技术，我们以一种认知和行为的模式使用情绪技术，我们以一种认知和情绪的模式使用行为技术。李孟潮： 哪一类的咨询者可以寻求REBT 治疗师的帮助？埃利斯： 几乎每个人都可以，只要愿意持续地、充满情感地、坚强地去探索自己是如何使自己烦恼的，并愿意努力摆脱让自己烦恼的方式，REBT的治疗师都可以帮助他。李孟潮： 您在创立理性情绪行为疗法的时候一定面临了很大的压力，以当时的眼光来看，那是对弗洛伊德的背叛。直到前不久，您还说过根据您的标准来看，弗洛伊德还不够性感。能告诉我们这句话是什么意思吗？埃利斯： 我说弗洛伊德不够性感的意思是指，其实弗洛伊德的内心像个老处女一样，他把性行为的很多种形式都看作变态或异常的。一个真正的性心理治疗师会认为，只有极少数的性行为是不好的或不道德的，虽然在有些社会环境会坚持认为这些行为是异常的。李孟潮： 目前中国的心理治疗事业刚刚起步，如果中国的心理咨询师想要学习REBT，应该怎么办呢？需要什么样的条件和过程才能成为理性情绪行为治疗师（以下简称REBT治疗师）呢？埃利斯： 成为REBT治疗师的条件和过程是，多读一些我写的书，听我的磁带和录像带。当然，最好就是直接参加我们的培训，我们每年都会在全世界举办很多次培训。李孟潮： 当前中国的心理治疗师面临的一个问题就是经济的问题。有些咨询者和部分治疗师认为，心理治疗应该是和商业活动无关的。也有治疗师认为，心理治疗中蕴含着无穷的商机。您看起来是一个很特殊的治疗师，既有很大的名声，又有很多通过REBT赚钱的途径。您对赚钱和无私地帮助别人之间的冲突是怎么看的？埃利斯： 实际上我并没有通过REBT赚到什么钱，因为我所做的一切都是为了阿尔伯特·埃利斯研究所，这是一个非营利机构。我的书的版税和其他的收入都直接归到研究所，而不是我个人。对钱的强烈欲望时常让人们做更多自私的事，也阻止人们做到REBT所说的“无条件地接纳别人”，可我不是这样的。李孟潮： 您怎么看中国文化？其中有和REBT相似的地方吗？埃利斯： 我认为中国文化有些地方和REBT是相似的，因为佛教的一个主要观点就是承认这个世界和生活中一直都有痛苦存在，人们没必要喜欢这些痛苦，但可以建设性地接受，从而不让自己烦恼，能够更好地处理问题。李孟潮： 对今天的中国，您有什么想要了解的？埃利斯： 我对今天的中国了解很少，如果有时间的话，我想更多地了解中国。李孟潮： 作为89岁的老人，回首人生，您认为在生命中什么是最重要的？埃利斯： 我生命中最重要的事就是对自己使用美国式的REBT并总是接纳我自己，虽然我也尝试着改变我做的很多事情。李孟潮： 一个大问题，也可能是一个愚蠢的问题，您对生活的态度是什么?埃利斯： 我对生活的态度是，我们不是被邀请到这个世界上来的，生活本身并没有意义，而是我们给了它们意义。我们赋予生活意义的方法是，决定什么是我们喜欢的，什么是我们不喜欢的，什么是我们特殊的目标和目的，从而为我们自己选择了意义。李孟潮： 我的采访就快结束了，您想对中国的青年说些什么？埃利斯： 我想对中国青年说的是，他们很年轻，如果这个世界有不幸的事情发生—这是屡见不鲜的，他们有足够的时间，可以建设性地使用REBT或其他类似的思考方式来努力不让自己烦恼。
---------------------------8084342 - 理性情绪---------------------------
对话大师
李孟潮专访埃利斯
心理治疗流派层出不穷，但实际上真正受到承认的只有屈指可数的几种，这几种重要流派的开山宗师堪称凤毛麟角，阿尔伯特·埃利斯（Albert Ellis）就是其中一位。
全世界学习心理治疗的人都会在教科书里找到这个名字，都知道他是理性情绪行为疗法（Rational Emotive Behavior Therapy，REBT）的创始人。如果你不知道的话，要当心自己的学业前途了。笔者曾有幸在埃利斯89岁那年采访到这位世界心理学巨匠，谈话内容在此分享给诸位读者。
李孟潮：·您写过这么多书，年近九旬仍每周工作80小时以上，保持如此神奇精力的秘诀是什么？
埃利斯：·我在89岁依然能有很多精力努力工作，第一个秘诀是遗传——我的母亲、父亲和哥哥都是精力充沛的人！第二个秘诀是，我对自己实行理性情绪行为疗法（以下皆依埃利斯原话简称为REBT），所以我坚决反对任何人扰乱我在做的任何事情，我也反对去扰乱别人的事情或这个世界上正在发生的任何事情。
李孟潮：·想不到理性情绪行为疗法还能让人精力充沛。您的业余时间都做些什么呢？
