[套装书]人与商业+下一个社会的管理（2册）

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---------------------------人与商业---------------------------


本书收录了“现代管理学之父”德鲁克关于管理、经济、政治理论、历史的文章。他在书中主要讲述了经济、政治与社会进程等方面的内容，具体包括：把握根本性的经济和社会变革，思想（经济的、政治的、社会的）与行为之间的关系，特定传统（美国的或日本的）背景下能否继续行之有效的事物，在工业社会和大政府的复杂结构中有效发挥领导力的条件等。本书旨在理解人（作为管理者、政策制定者、教师、公民等）所处的特定环境，即作为有效且负责任行为之前提的“社会生态”。


---------------------------下一个社会的管理---------------------------


人口因素与信息革命的巨变，制造业的衰微，劳动力的裂变，知识工作者的崛起，这些变化给社会带来的冲击，就是本书的主题。变化已经出现，下一个社会已经到来，这是不可逆转的。在未来的10~15年，甚至可能在更长的时间内，管理者的主要工作将是应对这些造就下一个社会的重大变化。管理者必须利用这些变化，并将之转变成企业的机会。

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前言
第1章　新型市场与新型企业家 / 1
第2章　“不合时宜”的克尔凯郭尔 / 43
第3章　美国政治的新形势 / 60
第4章　浪漫的一代年轻人 / 84
第5章　卡尔霍恩的多元主义 / 97
第6章　美国的机遇和挑战 / 119
第7章　总统卓有成效的秘诀 / 135
第8章　亨利·福特的成败得失 / 149
第9章　美国人独特的政治才能 / 165
第10章　力图再创奇迹的日本 / 175

　　
　　
　　
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　　本书收录的文章，除了作者都是我，还有没有其他的共同之处呢？乍一看，这些文章非常零散，缺少一致的主题。其中，关于“新型市场”的文章，将20世纪60年代的金融潮流和蠢行视为经济、社会结构性变迁的症状，该文章与关于近代西方最不“市场导向的”思想家克尔凯郭尔的文章被收入同一文集，似乎有点不伦不类。本书认为亨利·福特是“最后的平民主义者”，他一方面实现了19世纪有关农业的理想和杰斐逊式梦想；另一方面又否定了两者。将福特与关于日本“经济奇迹”内部动力以及当今“浪漫一代人”（受过高等教育的年轻人）的痛苦与迷茫并列，似乎有些牵强。
　　尽管本书所录文章的主题非常多元，但都有一个共同的主旨和基调，我称之为“社会生态”。
　　虽然在任何大学的课程、学科目录中都找不到该术语，但“社会生态”唯一的新颖之处是其名称。作为一个主题和人文领域，社会生态具有悠久的光荣传统，甚至可以一直追溯到古希腊的希罗多德和修昔底德，近代著名学者托克维尔和白芝浩也是该领域的重要代表人物，社会生态的基调则是亚里士多德对人的著名定义—“政治动物”。正如亚里士多德所知（虽然很多引用其观点的人并不明白），这意味着社会、经济是人的创造，对人而言是“自然的”，脱离了这些要素，就不能深入理解人；还意味着社会、经济是一个真实的环境、实实在在的整体，用一个流行的术语来讲，就是一个完备的“系统”，其中任何要素都与其他要素密切相关，为了看清，更是为了准确地理解相关状况，人、思想、制度、行为必须被作为一个整体看待。
　　社会生态学家的研究往往无视市场、学术等领域的传统界限，让各学科的专家感到不安。例如，托克维尔属于“自由主义”还是“保守主义”？白芝浩呢？社会生态学家强调，每一项进步都会付出相应的代价，使那些善良的“自由主义者”不悦的是，社会生态学家注重“风险”或“权衡”，而不是“进步”。而且他们也知道，社会、经济构成的人文环境，同自然环境一样，往往处于动态、不均衡状态，而非均衡状态。因此社会生态学家强调，目标明确的创新是“保存”传统的方式—他们几乎从来都不用“保守”这个术语。
　　社会生态学家确信，现有的学科划分过于狭隘，相关方法的局限性非常大，不能有效概括相关知识、行为、事件等具有重大意义的领域；同样，自然生态学家知道，沼泽或沙漠的划分是基本事实，也是植物学、鸟类学、地质学为数不多的专用工具。因此，社会生态学家很少局限于某一学科。我认为，很难明确指出本书的哪一章是研究“管理”的，哪一章是探讨“政府”或“政治理论”的，哪一章是分析“历史”或“经济”的。目标决定使用的工具，但这些工具从未登上学界的大雅之堂。
　　研究人的各种社会维度（社会、经济、制度）的学者往往假定，运用理性能够完全理解其研究的主题。的确，他们的目标旨在发现能够用科学证明的“规律”。然而，人类的许多行为往往被视为非理性的，即由外部因素决定，如他们所谓的“规律”。区别于上述学者，社会生态学家假定自己的研究主题过于复杂而永远不能被完全理解，这一点与自然生态学家同行对自然环境的假设相同。正是出于这个原因，社会生态学家才会要求（与自然科学领域的同行一样）个人做出负责任的行为，并对自身行为有意或无意导致的后果承担个人责任。
　　我的前一本著作《技术与管理》（Technology, Management and Society）（出版于1970年），聚焦于过去常常所说的“物质文明”：工商企业及其结构、管理、工具；技术及其历史等。本书则侧重于经济与社会进程，包括尽快把握根本性的经济和社会变革、思想（经济的、社会的）与行为之间的关系、特定传统（美国的或日本的）背景下能否继续行之有效的事物、在工业社会和大政府的复杂结构中有效发挥领导力的条件等。但本书最终的主旨与前一本著作相同，都旨在理解人（作为管理者、政策制定者、教师、公民等）所处的特定环境，即作为有效且负责任行为之前提的“社会生态”。
　　我非常确定，绝非每位读者都认可本书的观点；我衷心地希望读者对每篇文章的观点提出异议。在很久以前我就已经知道，实际上，最严重的错误并不是由于提供了错误的答案，而是提出了错误的问题。我真心希望读者，包括企业高管、政府行政人员、父母及子女、政策制定者、普通公民、教师、学生等，都能够认可本书提出的问题。即使那些严重质疑作者的观点、结论，甚至带有偏见的读者，我仍旧希望他们因阅读本书而心情愉悦。
　　彼得·德鲁克
　　美国加州克莱蒙特市
　　1971年春
　　

　　
　　
　　
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　　探讨人与商业，洞悉即将发生的未来
　　我的前一本著作《技术与管理》，聚焦于“物质文明”，本书则侧重商业与社会，包括尽快把握根本性的商业变革、思想与行为之间的关系、特定传统下行之有效的事物能否继续发展、在结构复杂的组织中如何有效发挥领导力等。本书最终的主旨与前一本相同，都旨在理解人所处的特定环境，即 “社会生态”。
　　——彼得·德鲁克
　　
　　
　　
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　　社会变化对于组织和管理者的成败，比经济事件更重要
　　新经济可能会出现，也可能不会出现，但是毫无疑问，下一个社会将很快来临。无论对发达国家还是新兴发展中国家而言，这个新社会的重要性很可能会远远超过新经济的重要性（如果新经济存在的话）。它不同于20世纪末的社会，也不同于大多数人期望的社会。新社会中有很多东西是史无前例的，而且其中大部分已经来临，或正在迅速形成。
　　在这个充斥着不确定和意外的年代里，即使根据这些基本趋势来制定策略与政策，都不能代表必然的成功，但是，不这么做，注定要失败。
　　——彼得·德鲁克