森林培育

在一九五七年泰國森林遭到入侵之前，森林僧們已在森林中度過了漫長的時光，森林是他們的學校、訓練所，更是他們的家。森林僧們致力於教育村民、保育生態及教導禪修、實踐苦行，在自然中引領自他遠離煩惱。不幸的是，一九八九年進入“森林消逝期”，森林僧停止了雲遊的步伐，森林僧傳統也正式走入了歷史。 在本世紀前，泰國傳統佛教十分多元，到一八三零年代，曾出家的孟庫國王創立法宗派，將其他非法宗派僧侶稱為大宗派，並貶抑他們。一九零二年，曼谷當局為建立現代化泰國，通過“僧伽法案”，企圖將各種不同文化與傳承的僧侶，塑造成單一、中央集權的模式。越戰與一九六零至七零年代，軍方為鞏固政權，將森林僧視為叛亂份子或共產黨，並進行逮捕，森林僧受到極大的迫害。一九六一年開始實施三十年國家與經濟發展計劃，大規模猖獗地濫墾山林，建造水壩與休閒勝地……，期間森林僧們曾為保護森林而奮鬥，但是，最終幽靜濃密的森林還是逐漸從他們眼前消失了。 森林是消失了，回憶卻不會終止，透過森林僧們的記事、開示及弟子的著作，我們看見以行動落實佛法的森林僧闡述了一個真理：人與自然息息相關，必須尊重、珍惜自然，與自然和諧共處。當然，我們也從森林僧的回憶錄中，親臨他們曾漫遊的森林，分享他們曾度過的修道生活。由卡瑪拉．提雅瓦妮琦（Kamala Tiyavanich）著、法園編譯群譯的「森林回憶錄」，介紹現代泰國政教誕生的歷史、森林僧傳統及以阿姜曼為首的十位森林僧，他們的出身背景、修行中遇到的困難及克服的過程等，為近年流行在台灣的南傳佛教開啟一扇窗，使大眾有更真切的了解。但願閱讀《森林回憶錄》，我們能尋回對自然的感動，認識已失落的森林僧傳統，使森林僧的價值再次讓世人看見，即使如暗夜中的螢光與星光。