致命的自负
点击看大图基本信息
内容简介回到顶部↑
《致命的自负》是哈耶克生前最后一部作品，也是他最重要和最具有代表性的著作之一。.
这部著作不同于以往，在某种程度上，它实际上是“哈耶克对自己毕生所反对‘极权社会主义’的思想努力的总结”。正是由于本书集中体现了哈耶克全面而系统地批判他所谓的“社会主义”的主题，认为“社会主义”的思想主张是一种“致命的自负”、“一种谬误”，它的译介出版势必会在中国读者中产生影响。..
事实上，哈耶克的“所谓‘极权社会主义’是指20世纪上半叶出现在欧洲的那种‘社会主义’，它与20世纪后半叶在亚非拉民族独立运动中崛起的‘第三世界社会主义’有本质的不同。欧洲的社会主义，与它的对立物—欧洲资本主义一样，被韦伯定义为‘理性社会主义’，与‘理性资本主义’构成一对政治范畴。在这样的思想视角下，哈耶克以这本书的副标题—‘社会主义的谬误’挑明了对‘社会主义’的批判，就应当被理解为是对‘理性社会主义’及其思想根源—‘建构理性’的批判”。哈耶克的矛头所向实际上是指韦伯等代表人物鼓吹的西方国家中的多数“左派”政党所吹捧的那个“社会主义理想”。 ...
这部著作不同于以往，在某种程度上，它实际上是“哈耶克对自己毕生所反对‘极权社会主义’的思想努力的总结”。正是由于本书集中体现了哈耶克全面而系统地批判他所谓的“社会主义”的主题，认为“社会主义”的思想主张是一种“致命的自负”、“一种谬误”，它的译介出版势必会在中国读者中产生影响。..
事实上，哈耶克的“所谓‘极权社会主义’是指20世纪上半叶出现在欧洲的那种‘社会主义’，它与20世纪后半叶在亚非拉民族独立运动中崛起的‘第三世界社会主义’有本质的不同。欧洲的社会主义，与它的对立物—欧洲资本主义一样，被韦伯定义为‘理性社会主义’，与‘理性资本主义’构成一对政治范畴。在这样的思想视角下，哈耶克以这本书的副标题—‘社会主义的谬误’挑明了对‘社会主义’的批判，就应当被理解为是对‘理性社会主义’及其思想根源—‘建构理性’的批判”。哈耶克的矛头所向实际上是指韦伯等代表人物鼓吹的西方国家中的多数“左派”政党所吹捧的那个“社会主义理想”。 ...
目录回到顶部↑
编者前言
序
导论：社会主义是个错误吗？
第一章 在本能和理性之间
第二章 自由、财产和公正的起源
第三章 市场的进化：贸易和文明
第四章 本能和理性的反叛
第五章 致命的自负
第六章 贸易和货币的神奇世界
第七章 被毒化的语言
第八章 扩展秩序和人口增长
第九章 宗教与传统的守护者
文献目录
人名索引
主题索引...
序
导论：社会主义是个错误吗？
第一章 在本能和理性之间
第二章 自由、财产和公正的起源
第三章 市场的进化：贸易和文明
第四章 本能和理性的反叛
第五章 致命的自负
第六章 贸易和货币的神奇世界
第七章 被毒化的语言
第八章 扩展秩序和人口增长
第九章 宗教与传统的守护者
文献目录
人名索引
主题索引...
序言回到顶部↑
我在本书中采用了两条原则。它没有脚注，凡是对主要结论无足轻重，但专业人土会感兴趣甚至认为十分重要的论证，我或是用小号字体表示，以提醒一般读者，他可以忽略这些论证，并不会因此错过主要结论所依据的要点；或是把它们集中在“补论”里。.
因此，书中引用或提到的著作，通常只在括号内列出作者的姓名和(在正文不明确的情况下)出版日期，必要时在冒号之后标明页码，读者可据此查找书后的作者书目。如果使用的是一部著作的新版本，则新版日期以“1786／1973”的形式表示，其中前一个日期是初版日期。.. 一个人即使列出他赖以获得个人知识和看法的全部著作，也不足以道尽他在漫长的治学生涯中承受的恩惠，更遑论编一份目录，把他所知道的、若想声称有资格涉足本书所讨论的这个广阔领域就必须研习的著作全部囊括其中。对于我本人多年来基本上致力于同一个目标这一过程中得到的帮助，我不想一一列举。不过我希望向库比特(Charlotte Cubitt)小姐深表谢意，写作本书的那段时光，她一直是我的助手，没有她专心致志的帮助，本书也不可能完成。我还要感谢斯坦福大学胡佛研究所的巴特利三世(W．W．Bartley，III)教授，当我临近完成最后的草稿却患病不起时．他接过了这部书稿，为出版社对它进行了整理。... F．A．哈耶克 1988年4月 于弗莱堡
因此，书中引用或提到的著作，通常只在括号内列出作者的姓名和(在正文不明确的情况下)出版日期，必要时在冒号之后标明页码，读者可据此查找书后的作者书目。如果使用的是一部著作的新版本，则新版日期以“1786／1973”的形式表示，其中前一个日期是初版日期。.. 一个人即使列出他赖以获得个人知识和看法的全部著作，也不足以道尽他在漫长的治学生涯中承受的恩惠，更遑论编一份目录，把他所知道的、若想声称有资格涉足本书所讨论的这个广阔领域就必须研习的著作全部囊括其中。对于我本人多年来基本上致力于同一个目标这一过程中得到的帮助，我不想一一列举。不过我希望向库比特(Charlotte Cubitt)小姐深表谢意，写作本书的那段时光，她一直是我的助手，没有她专心致志的帮助，本书也不可能完成。我还要感谢斯坦福大学胡佛研究所的巴特利三世(W．W．Bartley，III)教授，当我临近完成最后的草稿却患病不起时．他接过了这部书稿，为出版社对它进行了整理。... F．A．哈耶克 1988年4月 于弗莱堡
评论交流
共有1人开贴评论 1人参与评论 1人参与打分 查看
评价等级：
发表于：2010-8-3 8:32:00
为何社会主义国家都是贫穷的？为何现在的中国政府又是世界是最富有的政府？
哈耶克的老师，奥地利学派的重要人物米塞斯说：“社会主义观念一度既崇高又简单……实际上我们可以说，它是人类精神最具雄心的产物……它如此壮丽，如此大胆，理所当然激起了最伟大的憧憬。如果我们想把世界从野蛮中拯救出来，我们就必须驳倒社会主义，我们不能心不在焉地对它置之不理。”为何这“人类精神最具雄心的产物”会带来的是野蛮？哈耶克在它的《致命的自负》一书中，在导论《社会主义是个错误吗》一文中，以米塞斯的这段话为题记。
在哈耶克的最后一本著作《致命的自负》中，他竭力阐明一个基本事实：扩展秩序（市场游戏规则）是在漫长的历史进程中“进化”而来的，它背离了人类的本能，与习惯、风俗、道德等有关系。人类“利他”的本能不会促进市场经济的发展，只会带来小团体的自闭。正是在这种对本能的“背叛”上，文明与经济才获得了发展。整个经济的交换系统日渐完善，带来不同的分工，以“价格”与“利润”的方式调节了供求与社会分工。这是一个复杂到没有任何人单独的智力能全部理解的系统，主要力量是亚当匪姑苣侵弧翱床患氖帧薄５牵源拥芽ǘ睦硇钥计鹄纷饔弥螅敖ü剐岳硇灾饕濉笨妓咔笥美硇岳瓷杓剖谐。酝脊婊鲆恢志∩凭∶赖木弥贫取Ｕ庵衷从诓幌嘈攀谐】梢宰苑⒌氐髡墓鄣悖且考右匀肆Φ男形么吹脑蚴嵌笊薄Ｒ蛭檬谴τ诒灸苡肜硇灾洌皇潜灸芩芸刂频模膊皇抢硇运苌杓频摹９耸且桓觥熬貌豢芍邸闭撸衔媚歉錾衩啬獾牧煊蜃约悍⒄咕秃茫虿荒芙欣硇陨杓啤?
理性设计的后果是什么？就是“计划经济”，社会主义的经济体制。在著名的《通往奴役之路》中，哈耶克论述了为何对经济的计划会将社会引向“通往奴役之路”，而此书算是他加强“理论基座”的补论。那么“致命的自负”指的是什么呢？他指责的是社会主义者们试图以理性的方式对经济作出规划，这种规划会扼制了市场的生命力。但社会主义者们不明白或者说不相信这一点，这就是他们“致命的自负”。
--引自他人笔记。
经典图书
哈耶克的老师，奥地利学派的重要人物米塞斯说：“社会主义观念一度既崇高又简单……实际上我们可以说，它是人类精神最具雄心的产物……它如此壮丽，如此大胆，理所当然激起了最伟大的憧憬。如果我们想把世界从野蛮中拯救出来，我们就必须驳倒社会主义，我们不能心不在焉地对它置之不理。”为何这“人类精神最具雄心的产物”会带来的是野蛮？哈耶克在它的《致命的自负》一书中，在导论《社会主义是个错误吗》一文中，以米塞斯的这段话为题记。
在哈耶克的最后一本著作《致命的自负》中，他竭力阐明一个基本事实：扩展秩序（市场游戏规则）是在漫长的历史进程中“进化”而来的，它背离了人类的本能，与习惯、风俗、道德等有关系。人类“利他”的本能不会促进市场经济的发展，只会带来小团体的自闭。正是在这种对本能的“背叛”上，文明与经济才获得了发展。整个经济的交换系统日渐完善，带来不同的分工，以“价格”与“利润”的方式调节了供求与社会分工。这是一个复杂到没有任何人单独的智力能全部理解的系统，主要力量是亚当匪姑苣侵弧翱床患氖帧薄５牵源拥芽ǘ睦硇钥计鹄纷饔弥螅敖ü剐岳硇灾饕濉笨妓咔笥美硇岳瓷杓剖谐。酝脊婊鲆恢志∩凭∶赖木弥贫取Ｕ庵衷从诓幌嘈攀谐】梢宰苑⒌氐髡墓鄣悖且考右匀肆Φ男形么吹脑蚴嵌笊薄Ｒ蛭檬谴τ诒灸苡肜硇灾洌皇潜灸芩芸刂频模膊皇抢硇运苌杓频摹９耸且桓觥熬貌豢芍邸闭撸衔媚歉錾衩啬獾牧煊蜃约悍⒄咕秃茫虿荒芙欣硇陨杓啤?
理性设计的后果是什么？就是“计划经济”，社会主义的经济体制。在著名的《通往奴役之路》中，哈耶克论述了为何对经济的计划会将社会引向“通往奴役之路”，而此书算是他加强“理论基座”的补论。那么“致命的自负”指的是什么呢？他指责的是社会主义者们试图以理性的方式对经济作出规划，这种规划会扼制了市场的生命力。但社会主义者们不明白或者说不相信这一点，这就是他们“致命的自负”。
--引自他人笔记。
经典图书
加载中...| 我要写评论 |
| 查看所有评论交流(共1条) |
