奔跑吧！建筑师（全彩）

建筑师的生活总是不断奔走，几经周折，来自世界各地的建筑师总是因困境而深陷焦虑。贝桑松艺术中心，日本根津美术馆，长冈市政厅项目，中国“竹楼”......本书的作者隈研吾作为日本现代建筑的重要领袖人物，以自传的形式传达了自己的建筑理念。当你平心静气地读完这本书，或许会发现一个最直白、最本真的隈研吾。

隈研吾是日本现代建筑的重要领袖人物之一，享有极高的国际声誉，惯用竹子、木材、泥砖、石板、和纸等自然建材，建筑风格散发日式和风与东方禅意，古典与现代风格为一体，在业界被称为「负建筑」、「隈研吾流」。
1985-1986年担任哥伦比亚大学建筑．都市计画学系客座研究员。1990年在东京青山成立隈研吾建筑都市设计事务所。2001-2008年任教于庆应大学科技科学系。2009年开始担任东京大学教授。
他在中国相继设计了长城脚下公社——竹屋和三里屯VillAge等项目，目前在中国和欧洲仍有许多在建项目。曾获得国际石造建筑奖、自然木造建筑精神奖等大奖，近十年更一手囊括日本AIJ奖、美国AIA、全球创新建筑奖、芬兰Spirit of Nature Wood Architecture、法国Energy Performance + Architecture Award等国际大奖。

第①章环游世界011
一票环游世界012
建筑师似跑马014
20世纪建筑师成功的“双六棋盘”（日本的一种棋盘游戏）016
建筑拥有战斗力018
新客户的抬头020
中国四千年的利益诱导023
中国才是重视“文化”和“环境”的国家？025
不能这样做！027
被利用的“隈研吾”之名029
中国的“老板文化”、日本的“员工文化”031
用尽礼节的“恋爱”033
法国果然是高手035
犹太人是媒体和建筑的主宰037
俄罗斯人爱幻想040
终于有盗版了，恭喜！042
我，其实就是一个乡下人043
第②章挑战歌舞伎座剧场045
困难大于荣誉046
新建筑不受表扬的规律047

　　日日烦恼
　　所谓“建筑师”，可能会被认为是以表现自我为人生目标的人类代表。因为如此巨大的建筑作品突然在街头拔地而起，却只冠上了一个人的名字。
　　2013 年4 月，历经十年设计的东京歌舞伎座剧场全新开幕，展现出第五代建筑的风采。新建的歌舞伎座地下4 层、地上29 层，属于超高层建筑，其前面还保留着桃山时代样式的老剧场，形成了过去与现在的完美融合。
　　工程竣工的瞬间，这个建筑就离我而去，成了街头的一部分。即便跟我密切相关，也不可能常伴自己左右，瞬间就变成了“遥远”之物。
　　但是，我却鲜有这种舍不得的心情。因为，我感觉如果从我死后的漫长时间来考虑，那种想靠作品“一鸣惊人”的利己思想正在被净化，并逐渐消失。就像以前母亲经常说的“不可以给其他人添麻烦啊！”现在就是这样一种心情。
　　即便如此，这次设计歌舞伎座时，仍然在不停地思考怎样去“表现”，什么是“自我”，并为此而烦恼。
　　回顾以往的工作，我认为一味地拘泥在“表现”上，对建筑师来说反倒是弱点。与思考“想要表现什么”相比，倒不如专念于“不做自己都不喜欢的建筑”这一点，然后不断磨炼，才有可能变成强大的建筑师。
　　不知何故，从小时候开始我就对一些建筑，没缘由地就是不喜欢。
　　多年后，尝试着用语言总结一下时，终于明白“我最不喜欢那些混凝土堆出的、笨重的、有压迫感的建筑”。再简单一点，再坦率一点来说，我的内心存在着有点偏执的想法，就是“不想做我之前时代里，那些日本伟大的建筑师所建造的伟大建筑”、“不想模仿日本强国时代的强大建筑”、“现在日本是弱国时代，只想做与之相符的弱建筑”。
　　正是因为一直抱有这样的想法，所以迄今为止，我虽然写了几本关于建筑的书，但是，这本书会稍有不同。
　　本书记载了我每日的坦言之论，由清野由美女士这位冷静、客观的记者归结整理，所以，当时的感情和烦恼都真实、自然地随着聊天流露了出来。如此通过在第三者来记述的过程中，我展现出了自己都想不到的形态。要说是什么样的形态，那就是“不装腔作势的自己”。
　　建筑师这个职业，需要不断地从一个汇报演示现场赶往另外一个汇报演示现场。所谓“汇报演示现场”，就是需要装腔作势
　　的地方。在现场，如果我把困惑和烦恼一股脑地和盘而出，那就会令听者不安。怎么能把投资几百亿日元的项目交给这种满是困惑的人呢？客户一旦陷入不安，那所有与项目有关的人都会非常麻烦。所以，在汇报演示现场，我从来不会表现出困惑和烦恼，总是说得坚定、干脆，让听者安心。
　　但是，设计过程确实困惑和烦恼不断，因为现实中建筑与周边环境还有很多难以靠力气解决的问题。一座建筑物建成后，对街道、对环境来说，真是好事吗？真会给附近生活的人们带来幸福吗？这种根本性的问题，总是让我烦恼重重。
　　当然，我也考虑过“不建”，但是，那样街道会很冷清，让我再次陷入烦恼中。就这样想来想去，在汇报演示的当日，我会把施加在这个项目上的所有压力、客户给出的条件、演示现场暗藏的疑问等全部考虑到，反复调整后确定一个设计提案进行演示说明。当然，为了避免成为有压迫感的建筑，这个提案会经过慎重推敲，然后，我把提案拿到大家面前，微笑着但坚定、干脆地说：“就是这个”。
　　明明心存困惑和烦恼却装模作样地表现得坚定、干脆的习惯，在写书的时候也是如此。例如，在写名为《负建筑》的书时，并没有郁郁寡欢的负能量，而是抛开烦恼和困惑，坚定、干脆地进行了记述。
　　但是，仔细一想，我的独特之处可能就在于，不但能发现各种事物现象的复杂性，还能观察到相关联的每一个生活和立场吧！正因为过度观察，才招来了各种烦恼，我就是这样的建筑师。
　　我觉得这正是属于以前的时代、日本经济高增长期，以及之后有实力建造很多公共建筑的日本的“强国”时期的大男子主义建筑师们的区别所在吧。
　　我生活的时代落后于“强国时代”，是现代的建筑师。无奈于生在“弱国时代”，所以有很多烦恼、困惑，但这些都是我的独特之处。本书中记载了我这些直白的想法，以听写记录的方式，由清野女士高度解析后偶然成书。
　　

　　日日烦恼
　　
　　
　　 所谓“建筑师”，可能会被认为是以表现自我为人生目标的人类代表。因为如此巨大的建筑作品突然在街头拔地而起，却只冠上了一个人的名字。
　　
　　
　　 2013 年4 月，历经十年设计的东京歌舞伎座剧场全新开幕，展现出第五代建筑的风采。新建的歌舞伎座地下4 层、地上29 层，属于超高层建筑，其前面还保留着桃山时代样式的老剧场，形成了过去与现在的完美融合。
　　
　　
　　 工程竣工的瞬间，这个建筑就离我而去，成了街头的一部分。即便跟我密切相关，也不可能常伴自己左右，瞬间就变成了“遥远”之物。
　　
　　
　　 但是，我却鲜有这种舍不得的心情。因为，我感觉如果从我死后的漫长时间来考虑，那种想靠作品“一鸣惊人”的利己思想正在被净化，并逐渐消失。就像以前母亲经常说的“不可以给其他人添麻烦啊！”现在就是这样一种心情。
　　
　　
　　 即便如此，这次设计歌舞伎座时，仍然在不停地思考怎样去“表现”，什么是“自我”，并为此而烦恼。
　　
　　
　　 回顾以往的工作，我认为一味地拘泥在“表现”上，对建筑师来说反倒是弱点。与思考“想要表现什么”相比，倒不如专念于“不做自己都不喜欢的建筑”这一点，然后不断磨炼，才有可能变成强大的建筑师。