编辑推荐
《地洞笔记》是梁小斌最经典的散文随笔，被认为当代作家中最具卡夫卡意味的作品，《地洞笔记》书名就取自卡夫卡名篇《地洞》。
《地洞笔记》中，梁小斌用寓言、隐喻、文本，暗示自己真实的命运与生活状态，就是卡夫卡那种“活着但无法应付生活”的状态。
“隐藏”、“恐惧”、“笨拙”、“孤独”、“徘徊”、“忧郁”、“拖延”、“陌生感”、“失败”构成的世界，世俗世界与精神自我之间的艰难挣扎，梁小斌最真实的心灵倾诉，而真相只是为了追求单纯、明净的生活。他的追求，他的精神状态或许对于我们每个人都有意义。
收入梁小斌随笔最多的版本，装帧精美，宜品读宜收藏。
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内容简介
书籍
文学书籍
梁小斌被称为“体质孱弱，精神顽强的诗人”，当朦胧诗的耀眼光芒渐渐淡去之后，他依然坚守在文学阵地，把他的思想化作泣血的文字，这就是他在患病前写就的上百万字的思想随笔，《地洞笔记》就是这些思想笔记的精华。
多年以来，梁小斌远离尘世的喧嚣，躲在他的“地洞”里，专心构筑自己独特的精神体系，他本人也更具有了卡夫卡名篇《地洞》所讲废墟中的幸存者的意味。
作为诗人的梁小斌通过自己内在的体验，阐释了关于生命、自我、人性、爱的话题；那些随处可见的充满哲学意味的话语，那些具有诗一般韵律的文字，那些碎片式的、箴言式的文字，最能打动人心。
这些文字告诉我们，梁小斌在时代之外观察这个世界，也从不曾离开这个时代这个世界。
文学书籍
梁小斌被称为“体质孱弱，精神顽强的诗人”，当朦胧诗的耀眼光芒渐渐淡去之后，他依然坚守在文学阵地，把他的思想化作泣血的文字，这就是他在患病前写就的上百万字的思想随笔，《地洞笔记》就是这些思想笔记的精华。
多年以来，梁小斌远离尘世的喧嚣，躲在他的“地洞”里，专心构筑自己独特的精神体系，他本人也更具有了卡夫卡名篇《地洞》所讲废墟中的幸存者的意味。
作为诗人的梁小斌通过自己内在的体验，阐释了关于生命、自我、人性、爱的话题；那些随处可见的充满哲学意味的话语，那些具有诗一般韵律的文字，那些碎片式的、箴言式的文字，最能打动人心。
这些文字告诉我们，梁小斌在时代之外观察这个世界，也从不曾离开这个时代这个世界。
作译者
梁小斌，1954年生，朦胧诗代表诗人，民间思想家。
1972年开始诗歌创作，诗歌《中国，我的钥匙丢了》《雪白的墙》曾经脍炙人口，风靡一时，被列为新时期朦胧诗代表诗作。九首诗作被选入中学、大学教材。出版有诗集《少女军鼓队》，思想随笔集《独自成俑》《地主研究》等。2005年，中央电视台评为年度桂冠诗人。
青年时代梁小斌因诗歌而被广为人知，以后多年远离人们视线，一生多有磨难。自1984年被工厂除名后，一直靠阶段性的打工为生，前后曾从事过车间操作工、绿化工、电台编辑、杂志编辑、计划生育宣传干部、广告公司策划等多种职业。
1972年开始诗歌创作，诗歌《中国，我的钥匙丢了》《雪白的墙》曾经脍炙人口，风靡一时，被列为新时期朦胧诗代表诗作。九首诗作被选入中学、大学教材。出版有诗集《少女军鼓队》，思想随笔集《独自成俑》《地主研究》等。2005年，中央电视台评为年度桂冠诗人。
青年时代梁小斌因诗歌而被广为人知，以后多年远离人们视线，一生多有磨难。自1984年被工厂除名后，一直靠阶段性的打工为生，前后曾从事过车间操作工、绿化工、电台编辑、杂志编辑、计划生育宣传干部、广告公司策划等多种职业。
目录
叶匡政丨这个世界从不了解她伟大的人
梁小斌丨自序／1
2003年思想笔记丨人的终结
事实上，人的终结是被世界抛弃的，世界总与人的主观愿望相反，世界是活的，在于它善于发现你在世界的怀抱里并不老实。
2002年思想笔记丨识别
你蜷缩在任何理论的地洞里，你必定被识别出来。我把画家用来当静物的苹果吃了。
2001年思想笔记丨晨霜
我有很长时间没有看到晨霜了。坏人如同晨霜一样，稍微去迟一点，就会消失得无影无踪。现在，我已经变成了一个坏人，出现在一个晨霜凝重的早晨。
2000年思想笔记丨人类之爱
我为她作为我们所有人的代表与太阳接洽、引来火种而流泪，我甚至甘愿为这位圣洁之女捧鞋，在她下山的时刻，忽然想到她该穿鞋时，立即奉上。然后，我又退到一旁。
1988年思想笔记丨挖地洞
我要在完全无人知晓的情况下，为自己挖个地洞。我被“深深掩埋”这个词所蕴藏的内容吸引。我深知，我现在是一个在偷偷摸摸挖地洞的人，这是我的精神氛围。
1987年思想笔记丨融化到此为止
这块冰在变小，它应该融化在水天一色的俗套诗意中。但是，偏不！原来，这冰块的内核是一块黑色石头。上面刻着几个字：融化到此为止。
1986年思想笔记丨“变形”
我必须有我的人生风格，有我的变形。这个“变形”实际上是恢复真实的姿态，反抗虚假姿态对真实姿态的侵吞。
1985年思想笔记丨“局外人”
“局外人”失去了痛苦的机能，我认为是没有道理的，他有什么好办法能死到临头都无动于衷呢？“局外人”身上没有恶魔缠身，我们不知道，他为什么能变得如此宽大。所以，“局外人”的处世态度是神秘主义的。
1984年思想笔记丨我活在世上，世界不放心
现在，我混进日常生活里，伪装成与他们一样过正常、平静、什么也不知道的生活，但我总露出手脚，无时无刻不显示出惊恐。世界总要把我从日常生活里揪出来，虽然我隐藏的时间较长。我活在世上，世界不放心。
梁小斌丨自序／1
2003年思想笔记丨人的终结
事实上，人的终结是被世界抛弃的，世界总与人的主观愿望相反，世界是活的，在于它善于发现你在世界的怀抱里并不老实。
2002年思想笔记丨识别
你蜷缩在任何理论的地洞里，你必定被识别出来。我把画家用来当静物的苹果吃了。
2001年思想笔记丨晨霜
我有很长时间没有看到晨霜了。坏人如同晨霜一样，稍微去迟一点，就会消失得无影无踪。现在，我已经变成了一个坏人，出现在一个晨霜凝重的早晨。
2000年思想笔记丨人类之爱
我为她作为我们所有人的代表与太阳接洽、引来火种而流泪，我甚至甘愿为这位圣洁之女捧鞋，在她下山的时刻，忽然想到她该穿鞋时，立即奉上。然后，我又退到一旁。
1988年思想笔记丨挖地洞
我要在完全无人知晓的情况下，为自己挖个地洞。我被“深深掩埋”这个词所蕴藏的内容吸引。我深知，我现在是一个在偷偷摸摸挖地洞的人，这是我的精神氛围。
1987年思想笔记丨融化到此为止
这块冰在变小，它应该融化在水天一色的俗套诗意中。但是，偏不！原来，这冰块的内核是一块黑色石头。上面刻着几个字：融化到此为止。
1986年思想笔记丨“变形”
我必须有我的人生风格，有我的变形。这个“变形”实际上是恢复真实的姿态，反抗虚假姿态对真实姿态的侵吞。
1985年思想笔记丨“局外人”
“局外人”失去了痛苦的机能，我认为是没有道理的，他有什么好办法能死到临头都无动于衷呢？“局外人”身上没有恶魔缠身，我们不知道，他为什么能变得如此宽大。所以，“局外人”的处世态度是神秘主义的。
1984年思想笔记丨我活在世上，世界不放心
现在，我混进日常生活里，伪装成与他们一样过正常、平静、什么也不知道的生活，但我总露出手脚，无时无刻不显示出惊恐。世界总要把我从日常生活里揪出来，虽然我隐藏的时间较长。我活在世上，世界不放心。
媒体评论
梁小斌散文天下第一。
——剧作家 邹静之
梁小斌不属于任何国家任何时代，只是碰巧来到了这个国家这个时代。读他的文字，你不能不想到卡夫卡和佩索阿，共同之处是以卑微的姿态坚守思想的纯粹。
——作家 周国平
在我们的文学界，还没有其他作家能够像梁小斌这样，用心灵的魔术将一切混乱的、轰轰烈烈的社会生活内在化，使其变为一种心灵的倾诉。那情形就如同荒漠中沉默了千年的石头突然开口说人话，给人的震惊可想而知。我一边读一边想：这就是源头的语言吗？它们是如何样穿过曲折的废墟的隙缝冒出来的呢？
——作家 残雪
在文学荒原上，中国有两个天真的孩子，一个是顾城，一个是梁小斌。
——评论家 徐敬亚
梁小斌是一个仅剩下大脑的人，一个完全生活在文本与思想中的人，这样的人能活在我们中间，本身就是这个时代的一种奢侈。这个世界从不了解她伟大的人。
——诗人 叶匡政
我无力赞美这位深渊似的异端，他与世界格格不入，注定被世界开除，同时他也开除了全世界。
——先锋作家 瓦当
——剧作家 邹静之
梁小斌不属于任何国家任何时代，只是碰巧来到了这个国家这个时代。读他的文字，你不能不想到卡夫卡和佩索阿，共同之处是以卑微的姿态坚守思想的纯粹。
——作家 周国平
在我们的文学界，还没有其他作家能够像梁小斌这样，用心灵的魔术将一切混乱的、轰轰烈烈的社会生活内在化，使其变为一种心灵的倾诉。那情形就如同荒漠中沉默了千年的石头突然开口说人话，给人的震惊可想而知。我一边读一边想：这就是源头的语言吗？它们是如何样穿过曲折的废墟的隙缝冒出来的呢？
——作家 残雪
在文学荒原上，中国有两个天真的孩子，一个是顾城，一个是梁小斌。
——评论家 徐敬亚
梁小斌是一个仅剩下大脑的人，一个完全生活在文本与思想中的人，这样的人能活在我们中间，本身就是这个时代的一种奢侈。这个世界从不了解她伟大的人。
——诗人 叶匡政
我无力赞美这位深渊似的异端，他与世界格格不入，注定被世界开除，同时他也开除了全世界。
——先锋作家 瓦当
