内容简介
作译者
颜小华，男，汉族，广西师范大学漓江学院教务处处长。[2]先后求学于兰州大学历史系、广西师范大学历史系、暨南大学中国古籍文化研究所，分别在世界史专业、中国近现代史专业和中国古代史专业学习多年。2004年在香港中文大学基督教研究中心访学一年。2006年6月在暨南大学获得历史学博士学位。主要研究方向为华南地方社会与文化变迁、民族与宗教问题研究。开设的课程有本科（《中国现代史》、《世界文化概论》、《历史人类学》），硕士生（《中国近代灾荒史》、《民族与宗教问题研究》），留学生（《中国概况》）。围绕着地方社会文化、宗教、民族历史与现状问题，参与各级社科类课题十项，主持各级社科类项目五项。
瑶族，广西恭城人．研究员。现任广西壮族自治区文化厅党组书记、厅长，兼任中国职业教育学会副会长。曾任广西大学副校长，广西农业大学党委副书记，广西北海市委副书记，广西壮族自治区教育厅党组书记、厅长，自治区高校工委书记等职。
先后主持《广西北部湾经济区文化发展研究》《广西西江经济带文化发展研究》《广西挂西资源富集区文化发展研究》等科研项目，在《人民日报》《光明日报》《思想政治工作研究》《教育研究》《广西日报》《当代广西》等报刊发表《硬道理硬指标硬任务——关于推进民族文化强区建设的思考》《城镇化建设与农村教育改革》等学术论文三十多篇，出版了《广西文化建设探索》《广西北部湾经济区文化发展研究》《广西西江经济带文化发展研究》《绿色通道——广西帮扶家庭经济困难大学生纪实》等多部著作，三次获得广西社会科学优秀成果奖二等奖。
瑶族，广西恭城人．研究员。现任广西壮族自治区文化厅党组书记、厅长，兼任中国职业教育学会副会长。曾任广西大学副校长，广西农业大学党委副书记，广西北海市委副书记，广西壮族自治区教育厅党组书记、厅长，自治区高校工委书记等职。
先后主持《广西北部湾经济区文化发展研究》《广西西江经济带文化发展研究》《广西挂西资源富集区文化发展研究》等科研项目，在《人民日报》《光明日报》《思想政治工作研究》《教育研究》《广西日报》《当代广西》等报刊发表《硬道理硬指标硬任务——关于推进民族文化强区建设的思考》《城镇化建设与农村教育改革》等学术论文三十多篇，出版了《广西文化建设探索》《广西北部湾经济区文化发展研究》《广西西江经济带文化发展研究》《绿色通道——广西帮扶家庭经济困难大学生纪实》等多部著作，三次获得广西社会科学优秀成果奖二等奖。
目录
第一章 东盟佛教
第一节 东盟佛教的传人及其内涵
一、佛教的王国
二、东盟佛教的来源
三、东盟佛教的传播
四、东盟佛教的特点和内涵
第二节 东盟各国佛教
一、越南佛教／2l
二、泰国佛教
三、老挝佛教
四、缅甸佛教
五、柬埔寨佛教
六、菲律宾佛教
七、马来西亚佛教
八、新加坡佛教
九、印尼佛教
第三节 佛教与东盟社会
一、佛教是东盟国家民族的重要象征
二、佛教是东盟开启民智的源泉
三、佛教是东盟社会生活的支柱
第一节 东盟佛教的传人及其内涵
一、佛教的王国
二、东盟佛教的来源
三、东盟佛教的传播
四、东盟佛教的特点和内涵
第二节 东盟各国佛教
一、越南佛教／2l
二、泰国佛教
三、老挝佛教
四、缅甸佛教
五、柬埔寨佛教
六、菲律宾佛教
七、马来西亚佛教
八、新加坡佛教
九、印尼佛教
第三节 佛教与东盟社会
一、佛教是东盟国家民族的重要象征
二、佛教是东盟开启民智的源泉
三、佛教是东盟社会生活的支柱
