![存存斋医话稿(医论医话医案)[按需印刷]](http://images.china-pub.com/ebook3690001-3695000/3693748/zcover.jpg)
基本信息
内容简介
全书原5卷，现存2卷，共74则医话。涉及医德、病机、辨证、方药、气功等方面的内容。
《存存斋医话稿(医论医话医案)》整篇不分类别，无一定体例，即以数字编在条首。或记见闻，或抒心得，或指摘医家之利弊，或宪章先贤之名言，虽属当年陈迹，而言多精简，较之流览医书，尤具兴趣，故对后世颇具影响。在学术上，书中亦有不少精辟之见，如其主张学医要博览精专；认为“古方随证以立方，非立方以待病”，这对临床辨证论治、灵活处方用药，颇有启发；关于痰病治气说，对五味子性味功用的阐发及不可妄用灸等说，也有独特之处。
《存存斋医话稿(医论医话医案)》整篇不分类别，无一定体例，即以数字编在条首。或记见闻，或抒心得，或指摘医家之利弊，或宪章先贤之名言，虽属当年陈迹，而言多精简，较之流览医书，尤具兴趣，故对后世颇具影响。在学术上，书中亦有不少精辟之见，如其主张学医要博览精专；认为“古方随证以立方，非立方以待病”，这对临床辨证论治、灵活处方用药，颇有启发；关于痰病治气说，对五味子性味功用的阐发及不可妄用灸等说，也有独特之处。
目录
《存存斋医话稿(医论医话医案)》
卷 一
卷 二
卷 三
癍疹
痧疹
卷 一
卷 二
卷 三
癍疹
痧疹
序言
《存存斋医话稿》，成书于1881年，清·赵晴初撰。赵晴初，字彦晖，会稽(浙江绍兴)人。二十岁后喜读医书，后将本人见闻及心得笔记整理并辑成《存存斋医话稿》，曾著方书、医案均佚。
全书原5卷，现存2卷，共74则医话。涉及医德、病机、辨证、方药、气功等方面的内容。
该书整篇不分类别，无一定体例，即以数字编在条首。或记见闻，或抒心得，或指摘医家之利弊，或宪章先贤之名言，虽属当年陈迹，而言多精简，较之流览医书，尤具兴趣，故对后世颇具影响。在学术上，书中亦有不少精辟之见，如其主张学医要博览精专；认为“古方随证以立方，非立方以待病”，这对临床辨证论治、灵活处方用药，颇有启发；关于痰病治气说，对五味子性味功用的阐发及不可妄用灸等说，也有独特之处。
本书现存有清光绪七年辛巳(1881)活字本、清光绪十七年辛卯 (1891)永禅堂刻本、清末抄本、《珍本医书集成》本等，此次整理以《珍本医书集成》本为底本。
全书原5卷，现存2卷，共74则医话。涉及医德、病机、辨证、方药、气功等方面的内容。
该书整篇不分类别，无一定体例，即以数字编在条首。或记见闻，或抒心得，或指摘医家之利弊，或宪章先贤之名言，虽属当年陈迹，而言多精简，较之流览医书，尤具兴趣，故对后世颇具影响。在学术上，书中亦有不少精辟之见，如其主张学医要博览精专；认为“古方随证以立方，非立方以待病”，这对临床辨证论治、灵活处方用药，颇有启发；关于痰病治气说，对五味子性味功用的阐发及不可妄用灸等说，也有独特之处。
本书现存有清光绪七年辛巳(1881)活字本、清光绪十七年辛卯 (1891)永禅堂刻本、清末抄本、《珍本医书集成》本等，此次整理以《珍本医书集成》本为底本。
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