时间与自由意志
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- 作者： (法)伯格森
- 丛书名： 汉译世界学术名著丛书
- 出版社：商务印书馆
- ISBN：9787100005173
- 上架时间：2010-11-9
- 出版日期：2010 年9月
- 开本：32开
- 页码：180
- 版次：1-10
- 所属分类：
哲学/宗教 > 哲学 > 世界哲学
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原书在法国已出到第七版。柏格森教授在这本书里首先讨论意识状态的强度。他指出数量上的差异只适用于有大小的东西，就是说，在最后的分析里，只适用于空间；他又指出强度自身完全是质量性的。在讨论个别意识状态之后，他研究它们所构成的众多体；他发现众多体可分为两种。一种是数量性的，或无连续性的，它意味着人们对于空间有了直觉；一种是意识所构成的，而它完全是质量性的。这个在开展着的众多体就是绵延；绵延是先后无别的陆续出现，是一堆因素的互相渗透，而这些因素是那样地各式各样，以致过去的状态无法重新出现。他指出纯一性的、可被测量的时间是人为的一个概念，这概念的构成乃是由于空间这个观念侵犯到纯绵延的领域里。
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《时间与自由意志》
英译者序言
作者序言
第一章 心理状态的强度
数量差异适用于大小而不适用于强度§1—3；企图用客观原因或原
子运动以估计强度§4—5；各种不同强度§6；根深的心理状态：
愿望、希望、欢乐、悲愁§7—8；审美感：优美，美，音乐，诗歌，艺术
§9—11；道德的情感，怜悯§12；意识状态涉及物理朕兆§13；肌肉
努力§14—17；注意力与肌肉紧张§18；强烈情绪：愤怒、恐惧
§19—21；情感性感觉：快乐与痛苦，厌恶§22—27；表象性感觉：与
外因，音觉，强度，音调，肌肉努力，冷觉热觉，压力感觉与重量感觉，
光觉，测光实验，德尔波夫的实验§28—40；心理物理学：威伯尔与
费赫涅，德尔波夫，把感觉当作大小的这个错误§41—48；表象性
状态与情感性状态的强度，强度与众多性§49。
第二章 意识状态的众多性 关于绵延的观念
数目及其单位，数目与相伴随的空间直觉§50—55； 两种众多体，
物质东西与意识状态，物质的不可入性，纯一的时间与纯绵延§56—
59； 空间及其内容，经验派的空间学说，对于空虚纯一媒介的直觉
为人类所独有，时间作为可还原为空间的纯一媒介§60—63； 绵
延、陆续出现、空间，纯绵延§64—66； 绵延可测量吗?§67—68；
英译者序言
作者序言
第一章 心理状态的强度
数量差异适用于大小而不适用于强度§1—3；企图用客观原因或原
子运动以估计强度§4—5；各种不同强度§6；根深的心理状态：
愿望、希望、欢乐、悲愁§7—8；审美感：优美，美，音乐，诗歌，艺术
§9—11；道德的情感，怜悯§12；意识状态涉及物理朕兆§13；肌肉
努力§14—17；注意力与肌肉紧张§18；强烈情绪：愤怒、恐惧
§19—21；情感性感觉：快乐与痛苦，厌恶§22—27；表象性感觉：与
外因，音觉，强度，音调，肌肉努力，冷觉热觉，压力感觉与重量感觉，
光觉，测光实验，德尔波夫的实验§28—40；心理物理学：威伯尔与
费赫涅，德尔波夫，把感觉当作大小的这个错误§41—48；表象性
状态与情感性状态的强度，强度与众多性§49。
第二章 意识状态的众多性 关于绵延的观念
数目及其单位，数目与相伴随的空间直觉§50—55； 两种众多体，
物质东西与意识状态，物质的不可入性，纯一的时间与纯绵延§56—
59； 空间及其内容，经验派的空间学说，对于空虚纯一媒介的直觉
为人类所独有，时间作为可还原为空间的纯一媒介§60—63； 绵
延、陆续出现、空间，纯绵延§64—66； 绵延可测量吗?§67—68；
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