《老子他说》续集
点击看大图基本信息
编辑推荐
上下五千年纵横十万里
经纶三大教出入百家言
历二十二年·经几番辗转·终成此卷。接续《老子他说》前缘
汇儒、释、道三家·融独特生命体验·揭示《老子》真意·阐扬道家内涵
内容简介回到顶部↑
《老子》又名《道德经》，由前三十七章《道经》和后四十四章《德经》组成，共五千余言，相传是先秦时期老子所著，是道家的主要经典。它率先提出了“道”这一最高的哲学概念，且含有丰富的辩证法思想，是中国古代思想的重要遗产，对中国的哲学、政治、文化等均产生了深远影响。
两千多年来，古今中外的众多学者或尊重原意，或借题发挥，对《老子》作了七百余种解说。本书接续《老子他说》，对《老子》二十七章到八十一章进行了南怀瑾式的独特解读和评说，经史相参，以经注经，将《老子》上、下经的篇章相互对照，以“知人论世”的思想为指导，融汇儒、释、道三家之学，旁征博引，深入浅出，指出《老子》并非仅是权术谋略之书，而是包含深刻的政治道德、政治哲学、军事哲学和历史哲学，其中所论人情事理皆在阐发因果律；以《老子》为基础的道家文化是影响中国历史和中国文化的首要因素；等等，揭示出老子思想的真正内涵，为读者展示了一个别样的老子——一个真实生动、满怀忧国忧民之念的老人和智者。
两千多年来，古今中外的众多学者或尊重原意，或借题发挥，对《老子》作了七百余种解说。本书接续《老子他说》，对《老子》二十七章到八十一章进行了南怀瑾式的独特解读和评说，经史相参，以经注经，将《老子》上、下经的篇章相互对照，以“知人论世”的思想为指导，融汇儒、释、道三家之学，旁征博引，深入浅出，指出《老子》并非仅是权术谋略之书，而是包含深刻的政治道德、政治哲学、军事哲学和历史哲学，其中所论人情事理皆在阐发因果律；以《老子》为基础的道家文化是影响中国历史和中国文化的首要因素；等等，揭示出老子思想的真正内涵，为读者展示了一个别样的老子——一个真实生动、满怀忧国忧民之念的老人和智者。
目录回到顶部↑
出版说明
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
第三十三章
第三十四章
第三十五章
第三十六章
第三十七章
下经
第三十八章
第三十九章
第四十章
第四十一章
第四十二章
第四十三章
第四十四章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
第三十三章
第三十四章
第三十五章
第三十六章
第三十七章
下经
第三十八章
第三十九章
第四十章
第四十一章
第四十二章
第四十三章
第四十四章
书摘回到顶部↑
第二十七章
善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
不着痕迹的善行
这一章所讲的修道标准，非常符合佛教传人中国后，所特别强调的大乘道精神。道家和儒家本来就融通了出世与人世两条生命路线，只是在表达的方式和因时因地的制宜方法上有所不同而已。而大乘佛教在这方面，开发了中国有史以来儒道不分家的精神。要修养到这种儒道两家出世人世不相’妨碍的程度是相当困难的。当然历史上并非没有此等人物；也许有些为帝王的，或者为国家良臣大将的，甚至那些平平凡凡、普普通通的市井小民，有人也许有可能做到如此的境界。
……
善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
不着痕迹的善行
这一章所讲的修道标准，非常符合佛教传人中国后，所特别强调的大乘道精神。道家和儒家本来就融通了出世与人世两条生命路线，只是在表达的方式和因时因地的制宜方法上有所不同而已。而大乘佛教在这方面，开发了中国有史以来儒道不分家的精神。要修养到这种儒道两家出世人世不相’妨碍的程度是相当困难的。当然历史上并非没有此等人物；也许有些为帝王的，或者为国家良臣大将的，甚至那些平平凡凡、普普通通的市井小民，有人也许有可能做到如此的境界。
……
加载中...
