卡巴拉智慧:如何在不确定的世界找到和谐的生活

　　贯穿世世代代，卡巴拉令许多男女着迷。有的入迷者是一些在各自领域中的风云人物：比如牛顿、莱布尼茨和歌德等，他们只是一些伟大的创新者。本书结合了古老的卡巴拉智慧的原则和科学的最新发现，为我们展示了一个完整的并且条理清晰的公式，通过它我们能够探索一个新的、更高的人生境界。
　　 这个五千年前就开始的发展过程今天正走向其顶峰。几千年前，人类曾经团结在一起，人与人之间、人与自然之间统一为一体。但在那些日子中，自然通过给予我们利己主义将我们和所有其他的生物区别开来。自那以来，我们一直在培育我们的利己心，并因此变得与自然越来越遥远，人与人之间也越来越疏远。
　　 然而五千年前，有一群人发现了一系列能够积极地利用利己主义的隐藏的法则，它能促使人变得和自然相同。这些人把他们发现的方法称为“卡巴拉智慧”，其主旨倡导能战胜日益增长的利己主义的团结和整体性。
　　 如今卡巴拉被公认为一种能够改进我们自己及身边亲爱之人的生活的方法，它是一种可行而且经受了时间考验的方法。其法则在各个方面——个人、社会及环境，为全球危机提供了解决方法。本书也告诉我们，人类可以学习如何去利用自然隐藏的法则，从而使我们能够超越所有这一切去到达一个和平与成功的新阶段。

推荐序
上篇 卡巴拉启示
第一章 卡巴拉：过去与现在
总体规划／003
科学的摇篮／005
卡巴拉的诞生／007
隐匿、寻找却毫无发现／010
利他主义的必要性／012
第二章 最伟大的愿望
成长的跳板／018
应对愿望／023
第三章 创造的起源
精神世界／029
求索创造的念头／034
路线／037
adamhar ishon——“亚当”共同的灵魂／042
第四章我们的宇宙
梯子之上／048
追求精神境界的愿望／051
第五章 谁的现实堪称现实

　　应邀为迈克尔·特曼博士的这本卡巴拉经典作序，我深感荣幸。作者不仅是我个人的亲密朋友，而且在我看来，他还是当今健在的一位最重要的卡巴拉学家，两千年来一直秘而不宣的一种智慧的真正代表。既然卡巴拉智慧在其他本质智慧中完全显露，我相信没有人比他更适合对其本质作出解释。
　　在当今世界，作为一种切实可用的指导方法，卡巴拉的兴起有着独特的意义。它可以帮助我们重新获得我们祖先曾经拥有，却被我们忘却的智慧。
　　本地的智慧之所以在今天得以显现，正是因为我们习以为常的、非常机械的学派未能提供它所承诺的安乐与支撑。有句中国谚语告诫我们说：“不顺时而动，则止步不前。”这对当今的人类而言，将会成灾：
　　气候的变化正威胁着将我们这个星球上辽阔的地域变为荒凉之地，那里既不适合人类居住，又无法提供足够的食物。
　　此外，世界上绝大多数经济体已经不能够自给自足。让人感觉不妙的是这一现象出现的同时伴随着全球粮食储备的减少。全球一半以上的人口淡水供应不足，平均每日超过6000名儿童因饮用被污染的水引起腹泻，并在得不到及时救治的情况下死亡。
　　在世界上很多地方，人们热衷于借助暴力和恐怖活动来解决冲突。这样一来，无论是富裕国家还是贫穷国家的不安全感都在恶化。伊斯兰原教旨主义正在穆斯林世界广为传播，新纳粹分子和其他极端分子的活动正在欧洲滋长，而宗教狂热现象则遍及世界各地。
　　在这种情形下，作为地球主人的我们面临着棘手的问题。
　　然而，全球分崩离析的局面并非不可逆转。我们能够扭转局面，而且下面介绍的这个方案也是切实可行的：
　　正如本书后一部分所讲的那样，我们可以携手并肩，共同追求和平与稳定的目标。商界领袖们能够意识到迅速发生的变化，并借助提供适销对路的商品和服务来应对这一变化。
　　全球的新闻和娱乐媒体也许能够对这些全新的情景进行探索，这样对自我及对自然的一种新的观念，将会出现在互联网上、电视上、企业和社区的通信网络上。
　　在文明社会中，另一种人生观和价值观，将为社会和生态持续性的政策提供支持。人们将采取有力措施去保护环境，建立高效的食物和资源分配体系，开发并利用有益于可持续发展的能源、交通及农业技术。
　　在这种积极的前景下，人们将原计划用于发展军事和防务设施的资金，转用到服务民众的需求上面。有了这些新的发展，国内的、国际的及不同文化之间的不信任、民族和种族间的冲突、压迫、经济不平等、性别歧视等，将让位于相互信任和尊重。世界各地的民众及各种各样的社区都将乐意合作，并建立起富有成效的伙伴关系。
　　这样一来，人类不会选择在冲突和战争中垮掉，它则会作出告别战乱、突破局限的正确选择。人类不但建立一个自力更生、团结协作的世界，而且收获一个和平、宁静、称心如意、欢乐愉快的未来。
　　一个宁静祥和的、可持续发展的世界在恭候我们的光临，但令人遗憾的是，我们目前并没有朝着这一方向前进。爱因斯坦告诉我们说：“我们正面临的重大问题无法在我们制造它们时所处的同样思维层面加以解决。”可我们依旧固执地这样去做。我们制造出了恐怖主义、贫困、犯罪、环境退化、疾病和其他的“文明社会的痼疾”，如今却试图用同样的手段同它们作斗争。我们尽管在尝试着一些技术上的弥补办法和暂时性的补救措施，却没有下定决心、高瞻远瞩地给这个世界带来持久的、根本性的改观。
　　全球意识
　　考虑到当今的全球危机，人类已经开始寻找思维新的途径和模式。这些模式是古老的，但极其相关的本地的智慧。对它们而言，全球意识不再仅仅是补充的概念，而是它们的实质。当我们研究这些模式时，我们认识到新的全球意识实际上是一个年代久远的意识，只不过现在它才被重新发现。
　　的确，现在正是重新发现全球意识的时刻。我们过去经常认为，典型的、“正常的”人类意识就是我们靠着听觉、视觉、味觉、触觉、嗅觉这五种官能所感知的那种意识。我们将其他的一切事物视为想象。通常的理解使我们止于我们肌肤感觉不到的地方。而其他的一些观点，则被认为是“新时代的”、“神秘的”或“秘传”的观点。诸如“我们是一个统一体，我们每个人都是伟大的整体中的一部分”之类的观念，则被视为文明史上的例外。
　　然而，如果我们审视一下这些观念的发展史，就将发现事实恰恰相反。过去的300年间，在西方世界演变的还原论、机械论及没有条理的思维并非标准，而是真正的例外。其他文化并不认同该观点。甚至在机械的世界观——作为牛顿自然哲学的一种应用(确切地说，是误用)而传承下来的世界观——出现之前，西方世界并不坚持该观点。
　　在其他文化中，也在西方世界的现代，主流意识都是一种归属，一种统一。大多数传统文化并不认为人与人之间没有共同的追求，只有碰巧一致的利益。
　　一切智慧传统的典型起源，就是“全球意识”的概念。“全球意识”这一术语阐释了我们作为人类，作为这个地球上的公民，“共命运、同呼吸，”的那种意识。如果我们打算在这个星球上长期生存下去，如果我们打算确保我们的于子孙孙有一个平平安安的、稳定的未来，那么我们就，必须培养一种全球意识。

　　莱特曼博士为这门古老的学科带来了一颗温暖的心，深入的知识和体验及对现代原则的经验主义的彻底掌握。在真正卡巴拉中可以找到贯穿所有时代的伟大智慧，它是一个非宗派主义的、仁慈的精神指南。
　　——Jeffrey Satinover博士(法国尼斯大学物理系教授)
　　迈克尔·莱特曼是独特而令人着迷的，一位将科学与卡巴拉富有意义地综合为一体的天才科学家。
　　——David A．Cooper(《狂喜卡巴拉》的作者)
　　对于那些寻找可信的传统神秘犹太教导的人们而言，这是一个极好的资源，一种为严肃的探寻者已遵从了数百年的方法。
　　——Arthur Goldwag《对卡巴拉的信冬之网指南》
　　这儿没有系着红线的秘方，没有唾手可得的对世俗成功的许诺。相反，莱特曼邀请我们通过挑战，即通过内心的工作，来对自我及这个世界进行改造。
　　——Tamar Frankiel博土(《卡巴拉的礼物》作者)
　　在决定我们在这个星球未来的危急时刻，卡巴拉这一古老智慧已经复兴并成为中肯和有效的方法。我们要向全世界所有人传达这一讯息。迈克尔·菜特曼正是完成这一历史使命的合格人选。
　　——拉斯扎罗(Errm Laszlo)教授(系统哲学和进化综合理论领域的权威)