对生命的敬畏:阿尔贝特.施韦泽自述
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- 作者： (法)阿尔贝特.施韦泽 [作译者介绍]
- 译者： 陈泽环
- 丛书名： 世纪人文系列丛书.开放人文
- 出版社：上海人民出版社
- ISBN：9787208066915
- 上架时间：2007-5-30
- 出版日期：2007 年4月
- 开本：16
- 页码：315
- 版次：1-1
- 所属分类：
人物传记 > 科学家
内容简介回到顶部↑
这是一本从几千页的出版物中选编而成的施韦泽自述（施韦泽的大部分自述写于20世纪的20年代，即他46岁至57岁之间），它在逻辑上是按其经历和发生的时间编排的。除了丰富多彩的生平资料之外，施韦泽的专业的和通俗的学术著作的介绍、关于他生活转折点的私人信件、系列布道、来自非洲的叙述、关于歌德的第一次讲话等使其自述的内容更为完整。 施韦泽自述的核心是清新、青春的，是多方面、可信和丰富的，绝不是多愁善感，而是理想主义的，同时是绝对客观的。 在关于21世纪的民意调查中，施韦泽的名字一直列于伟大榜样的顶端或前列。我们大家日益发现，对人道的向往不断增长。这本书也许能够有助于我们再次了解人道的伟大体现之一。
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本书提供作译者介绍
阿尔贝特·施韦泽，1875年出生于法国上阿尔萨斯，青年时代多才多艺，不仅是神学博士和哲学博士，而且还是一位享有盛名的管风琴演奏家的和巴赫音乐的研究家。38岁时获医学博士，取得医生执照，1913年携妻子一起前往非洲的兰巴雷内（现在属于加蓬），在那里创建了自己的诊所，义务为当地居民治病，六十年如一日，历尽艰辛，直到1965年逝世。1952年获诺贝尔和平奖。爱因斯坦这样评价他：在20世纪西方世界，施韦泽是唯一能与甘地相比的具有国际性道德影响的人物。
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中文版前言：
论阿尔贝特·施韦泽的人格特征
导言
第一篇 青少年时代（1875-1893）
京斯巴赫
米尔豪森
冷静的理想主义
第二篇 学术、布道、艺术（1893-1913）
大学岁月
耶稣、巴赫和管风琴制作
第三篇 面向非洲（1904-1913）
决定
“……与疲劳作斗争”
第四篇 丛林诊所（1913-1917）
白人“巫师”
“兄长”的观念
敬畏生命
第五篇 放弃和鼓舞（1917-1923）
回到故乡的山谷
伟大的自白
论阿尔贝特·施韦泽的人格特征
导言
第一篇 青少年时代（1875-1893）
京斯巴赫
米尔豪森
冷静的理想主义
第二篇 学术、布道、艺术（1893-1913）
大学岁月
耶稣、巴赫和管风琴制作
第三篇 面向非洲（1904-1913）
决定
“……与疲劳作斗争”
第四篇 丛林诊所（1913-1917）
白人“巫师”
“兄长”的观念
敬畏生命
第五篇 放弃和鼓舞（1917-1923）
回到故乡的山谷
伟大的自白
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论阿尔贝特·施韦泽的人格特征
1991年，当把阿尔贝特·施韦泽的《敬畏生命——五十年来的基本论述》译成中文时，在中文版的《译者的话》中，我写道：“作为西方优秀文化传统的光辉代表，施韦泽体现了古希腊个人全面发展的理想和基督教博爱精神的完美结合。施韦泽在青年时代就是一个享有声望的管风琴演奏家和巴赫研究家，同时又是哲学博士、神学博士、医学博士。然而，施韦泽给人印象最深之处并不是他的多才多艺，而是他对人类苦难的无比同情和极其热忱的献身精神。值得欣慰的是，《敬畏生命——五十年来的基本论述》出版后，受到了我国广大读者的喜爱。现在，几乎15年过去了，我的感受不仅仍然如此，而且，由于最近翻译了《对生命的敬畏——阿尔贝特·施韦泽自述》(为便于中国读者了解其主题，改用此书名。此书原名为《阿尔贝特·施韦泽读本》)，这一感受变得更强烈了。据此，以下我想依据埘生命的敬畏——阿尔贝特·施韦泽自述》中的材料，围绕其人格特征谈些感受，供此书的读者参考。...
1991年，当把阿尔贝特·施韦泽的《敬畏生命——五十年来的基本论述》译成中文时，在中文版的《译者的话》中，我写道：“作为西方优秀文化传统的光辉代表，施韦泽体现了古希腊个人全面发展的理想和基督教博爱精神的完美结合。施韦泽在青年时代就是一个享有声望的管风琴演奏家和巴赫研究家，同时又是哲学博士、神学博士、医学博士。然而，施韦泽给人印象最深之处并不是他的多才多艺，而是他对人类苦难的无比同情和极其热忱的献身精神。值得欣慰的是，《敬畏生命——五十年来的基本论述》出版后，受到了我国广大读者的喜爱。现在，几乎15年过去了，我的感受不仅仍然如此，而且，由于最近翻译了《对生命的敬畏——阿尔贝特·施韦泽自述》(为便于中国读者了解其主题，改用此书名。此书原名为《阿尔贝特·施韦泽读本》)，这一感受变得更强烈了。据此，以下我想依据埘生命的敬畏——阿尔贝特·施韦泽自述》中的材料，围绕其人格特征谈些感受，供此书的读者参考。...
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