迟到的间隔年
基本信息
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发表于:2011-2-24 17:58:00
这是一本讲旅行的书。按我的理解,这是一本讲云游的书。看似这样的书最适合旅行的时候阅读,打发飞机或是睡前的时间,然而实践证明不那么合适。因为看得我太入迷太亢奋,在重庆的酒店里躺在床上读到晚上2点多才肯罢手,神经兴奋到3点多才最终入睡。晚睡只是一个方面。最终要的是它让我思考旅行的意义究竟是什么?难免平日胡思乱想地走神。
写这书的人受到内心深处的召唤,带着21000块人民币,出走了13个月,从澳门、泰国、缅甸、印度、巴基斯坦、新疆、西藏、尼泊尔转了一圈。他说这是内心中的某些空白,一定要找到东西填补上。就像他去面试印度的义工,修女嬷嬷讲的“We don’t need your help,but you need to be here”。
在从合川回重庆市区的大巴上,收到假狮子同学的短信一枚。睡意朦胧中的回复多为“是”、“好”、“有事么?”印象中他问我一个人去的?我说“是”。后来他说,“读万卷书行万里路,您快得道成仙了”。我回,“对的”。我不记得以前有没有和他讲过我渴望的人生境界,“读万卷书,行万里路”算是一条。他短信中这么一说,我多回了几个字:假谦虚的说,“现在也就是读百本书,行千里路”。
在我看来,读万卷书、行万里路,是写意人生与诗意人生,是遨游古今,打破时空格局,提高生命宽度的一种方式。而本书中所谓“内心中的空缺”,我从未深刻的感受过,至少未像作者受到如此困扰。我想,他是一个喜欢思考生命意义的人吧。他渴望在不同的文化的冲击下,打开心里的某扇窗子。这扇窗子可以看到人类心灵最本源的状态——这是他的追根溯源之旅。
我不知道这是否只是所谓“无神论”者的困惑,不能从宗教得到的答案,要我们自己去寻找。“找到了又能怎样?”——我想如果书中到巴基斯坦做生意的冷先生看到这些话,一定会这样说。这是大部分中国人的状态——“无非是那点儿事儿,想不明白就不要想,不是我们这些普通人能想明白的”。好似中国古典文学中,那些伟大的作品对生命的追问也多是只点到为止。问那么多的问题,而答案似乎只能意会。
我是否也需要旅行来填补内心的空缺?是否也是期望通过旅行寻找生命的意义?
亲哥曾经问我怕不怕死?我不想回答问题扯到它处,“《月色撩人》里总结的,男人比女人更怕死”。我接着说,“我还有很多地方没去过呢,还有很多东西没见过呢。”亲哥说,“都去过都见过了呢?”我没说话,心里用中国人的方式回答自己——想不清楚就不要想。直到看到马家辉写了本旅游见闻名字叫做《死在这里也不错》,真是个好名字。不停的漂泊,只是为了在生命的终点划上一个漂亮的圆。
写这书的人受到内心深处的召唤,带着21000块人民币,出走了13个月,从澳门、泰国、缅甸、印度、巴基斯坦、新疆、西藏、尼泊尔转了一圈。他说这是内心中的某些空白,一定要找到东西填补上。就像他去面试印度的义工,修女嬷嬷讲的“We don’t need your help,but you need to be here”。
在从合川回重庆市区的大巴上,收到假狮子同学的短信一枚。睡意朦胧中的回复多为“是”、“好”、“有事么?”印象中他问我一个人去的?我说“是”。后来他说,“读万卷书行万里路,您快得道成仙了”。我回,“对的”。我不记得以前有没有和他讲过我渴望的人生境界,“读万卷书,行万里路”算是一条。他短信中这么一说,我多回了几个字:假谦虚的说,“现在也就是读百本书,行千里路”。
在我看来,读万卷书、行万里路,是写意人生与诗意人生,是遨游古今,打破时空格局,提高生命宽度的一种方式。而本书中所谓“内心中的空缺”,我从未深刻的感受过,至少未像作者受到如此困扰。我想,他是一个喜欢思考生命意义的人吧。他渴望在不同的文化的冲击下,打开心里的某扇窗子。这扇窗子可以看到人类心灵最本源的状态——这是他的追根溯源之旅。
我不知道这是否只是所谓“无神论”者的困惑,不能从宗教得到的答案,要我们自己去寻找。“找到了又能怎样?”——我想如果书中到巴基斯坦做生意的冷先生看到这些话,一定会这样说。这是大部分中国人的状态——“无非是那点儿事儿,想不明白就不要想,不是我们这些普通人能想明白的”。好似中国古典文学中,那些伟大的作品对生命的追问也多是只点到为止。问那么多的问题,而答案似乎只能意会。
我是否也需要旅行来填补内心的空缺?是否也是期望通过旅行寻找生命的意义?
亲哥曾经问我怕不怕死?我不想回答问题扯到它处,“《月色撩人》里总结的,男人比女人更怕死”。我接着说,“我还有很多地方没去过呢,还有很多东西没见过呢。”亲哥说,“都去过都见过了呢?”我没说话,心里用中国人的方式回答自己——想不清楚就不要想。直到看到马家辉写了本旅游见闻名字叫做《死在这里也不错》,真是个好名字。不停的漂泊,只是为了在生命的终点划上一个漂亮的圆。
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