贝聿铭全集(精装)
点击看大图基本信息
- 原书名：I.M.Pei:Complete Works
- 原出版社： Rizzoli International Publications,Inc.
- 作者： (美)菲利普.朱迪狄欧 珍妮特.亚当斯.斯特朗
- 译者： 李佳洁 郑小东
- 出版社：电子工业出版社
- ISBN：9787121139970
- 上架时间：2011-11-2
- 出版日期：2012 年1月
- 开本：16开
- 页码：367
- 版次：1-1
- 所属分类：
建筑 > 建筑学 > 建筑历史与理论
内容简介回到顶部↑
《贝聿铭全集》978-7-121-13997-01983年，当世界上最著名的建筑师之一——贝聿铭被授予普利兹克奖（ritzkerrize）时，评审团对这位善用光线、空间和几何图形的大师的评价是：“他创造了本世纪最美丽的内部空间和外部造型。”《贝聿铭全集》是这一评语的最好见证，本书以他最著名并广受赞誉的卢浮宫作为焦点，展示了贝聿铭逾50年来一众卓越的雕塑感造型作品。贝聿铭偏爱石材、混凝土、玻璃和钢的结合，他将自己的现代建筑愿景以作品的形式散布全球，远至卡塔尔、中国、卢森堡、日本和德国。同时，波士顿的肯尼迪纪念图书馆和华盛顿特区的国家美术馆等重要作品让他在美国国内也早已家喻户晓。这本全集专注于贝聿铭本人最感兴趣并直接负责的作品，以更好地展现大师的巨大影响力。作为第一本研究建筑大师贝聿铭的专著，书中由菲利普?朱迪狄欧、珍妮特?亚当斯?斯特朗和卡特?怀斯曼撰写的深度评论，将成为有助后人研究贝氏风格的珍宝。
目录回到顶部↑
04 中文版序（贝聿铭）
06 为了诗意地栖居（陈大卫）
10 建筑是艺术和历史的融合（贝聿铭）
13 前 言（卡特?怀斯曼）
20 1948—1995：贝聿铭，延续与进化（珍妮特?亚当斯?斯特朗）
22 圆形螺旋公寓 纽约州，纽约 1948—1949（未建）
26 海湾石油公司办公大楼 佐治亚州，亚特兰大 1949—1950
30 齐氏威奈公司 纽约州，纽约 1949—1952
34 贝氏私邸 纽约州，卡托纳 1952
38 里高中心 科罗拉多州，丹佛， 1952—1956
42 华盛顿西南区城市重建项目 华盛顿哥伦比亚特区 1953—1962
46 中央车站双曲面大楼 纽约州，纽约 1954—1956（未建)
50 基普斯湾广场 纽约州，纽约 1957—1962
56 路思义纪念教堂 中国台湾，台中，东海大学 1956—1963
62 社会山项目 宾夕法尼亚州，费城 1957—1964
66 麻省理工学院
地球科学中心（绿楼） 1959—1964
化学楼 1964—1970
化工楼 1972—1976
马萨诸塞州，剑桥
06 为了诗意地栖居（陈大卫）
10 建筑是艺术和历史的融合（贝聿铭）
13 前 言（卡特?怀斯曼）
20 1948—1995：贝聿铭，延续与进化（珍妮特?亚当斯?斯特朗）
22 圆形螺旋公寓 纽约州，纽约 1948—1949（未建）
26 海湾石油公司办公大楼 佐治亚州，亚特兰大 1949—1950
30 齐氏威奈公司 纽约州，纽约 1949—1952
34 贝氏私邸 纽约州，卡托纳 1952
38 里高中心 科罗拉多州，丹佛， 1952—1956
42 华盛顿西南区城市重建项目 华盛顿哥伦比亚特区 1953—1962
46 中央车站双曲面大楼 纽约州，纽约 1954—1956（未建)
50 基普斯湾广场 纽约州，纽约 1957—1962
56 路思义纪念教堂 中国台湾，台中，东海大学 1956—1963
62 社会山项目 宾夕法尼亚州，费城 1957—1964
66 麻省理工学院
地球科学中心（绿楼） 1959—1964
化学楼 1964—1970
化工楼 1972—1976
马萨诸塞州，剑桥
书摘回到顶部↑
为了诗意地栖居
——《贝聿铭全集》序生活是一种态度，一种栖居态度，淡定从容，才能感知那些蕴籍于大众空间消费功能之中的建筑艺术和文化淀积。多年来，为追寻工业化足踪、弥补城市化亏缺，我们发展得匆忙；那些追逐物质财富的狂热，淡化了人们对精神生活的憧憬；我们终日辛劳建业，却渐渐远离了诗意栖居。《贝聿铭全集》所传达的，是使栖居同时成为一种文化载体和艺术追求，或许能帮助我们重新唤起，在平凡生活中发现、分享和传承文化的真诚向往。建筑是一种作品，一种艺术作品，与真理并肩而行，才能显现其中的美。这真理是“栖”的真理，是对心灵寓于躯体的认同。建筑设计要形成躯体活动的物理空间，也要营造心灵活动氛围，借助结构造型活跃视觉张力，通过空间融合引领心灵平和，并在有限的物理空间中张扬心灵活动尺幅。这真理也是“居”的真理，是对生者寓于世界的认同，是对建筑在本质上要满足大众栖居消费需求的认同。建筑设计要尽可能发挥物理空间承载社会活动的实用功能，实现与人文环境的和谐统一。在贝先生的建筑设计中，粗犷的结构造型浸润着水墨丹青，无论是开放的现代元素，还是含蓄的曲径亭榭，执着的艺术追求并不影响这位现代主义大师规划建筑的实用功能，借助简单几何图形的巧妙堆叠，他总能完成空间布局的融合与延展，用艺术诠释作品的灵魂，以功能承载建筑的平实。建筑是一种存在，一种文化存在，融入历史，才富于内涵，而历史则是文化的演进和遗存。这历史是“筑”的历史，是对居者筑其居所的认同。建筑设计在概念上要支持居者的文脉相传与个性彰显，在形式上要维系居者禀赋文化与居所本土文化和谐相容，在结构上要支持居所衍生特色文化、见证历史沿革。贝先生重视在建筑艺术中融入历史领悟，这使他的诸多作品最终能成为文明演进的时空标记。先生深受儒学影响，文化底蕴融贯中西。其人生经历和“艺术与历史相融合”的创作理念，使建筑作品浓缩着东方哲理、硕儒品性和特立独行的西方观念，不仅体现出古老东方文明的现代价值，也让我们真切感受到人类为诗意栖居所付出的不懈努力。《贝聿铭全集》中文版定稿之际，我有幸先睹为快。本书的出版，既遂了先生心愿，也为国内建筑同仁提供了一本可资精进的教科书。陈大卫
陈大卫，中华人民共和国住房和城乡建设部副部长、部党组成员
——《贝聿铭全集》序生活是一种态度，一种栖居态度，淡定从容，才能感知那些蕴籍于大众空间消费功能之中的建筑艺术和文化淀积。多年来，为追寻工业化足踪、弥补城市化亏缺，我们发展得匆忙；那些追逐物质财富的狂热，淡化了人们对精神生活的憧憬；我们终日辛劳建业，却渐渐远离了诗意栖居。《贝聿铭全集》所传达的，是使栖居同时成为一种文化载体和艺术追求，或许能帮助我们重新唤起，在平凡生活中发现、分享和传承文化的真诚向往。建筑是一种作品，一种艺术作品，与真理并肩而行，才能显现其中的美。这真理是“栖”的真理，是对心灵寓于躯体的认同。建筑设计要形成躯体活动的物理空间，也要营造心灵活动氛围，借助结构造型活跃视觉张力，通过空间融合引领心灵平和，并在有限的物理空间中张扬心灵活动尺幅。这真理也是“居”的真理，是对生者寓于世界的认同，是对建筑在本质上要满足大众栖居消费需求的认同。建筑设计要尽可能发挥物理空间承载社会活动的实用功能，实现与人文环境的和谐统一。在贝先生的建筑设计中，粗犷的结构造型浸润着水墨丹青，无论是开放的现代元素，还是含蓄的曲径亭榭，执着的艺术追求并不影响这位现代主义大师规划建筑的实用功能，借助简单几何图形的巧妙堆叠，他总能完成空间布局的融合与延展，用艺术诠释作品的灵魂，以功能承载建筑的平实。建筑是一种存在，一种文化存在，融入历史，才富于内涵，而历史则是文化的演进和遗存。这历史是“筑”的历史，是对居者筑其居所的认同。建筑设计在概念上要支持居者的文脉相传与个性彰显，在形式上要维系居者禀赋文化与居所本土文化和谐相容，在结构上要支持居所衍生特色文化、见证历史沿革。贝先生重视在建筑艺术中融入历史领悟，这使他的诸多作品最终能成为文明演进的时空标记。先生深受儒学影响，文化底蕴融贯中西。其人生经历和“艺术与历史相融合”的创作理念，使建筑作品浓缩着东方哲理、硕儒品性和特立独行的西方观念，不仅体现出古老东方文明的现代价值，也让我们真切感受到人类为诗意栖居所付出的不懈努力。《贝聿铭全集》中文版定稿之际，我有幸先睹为快。本书的出版，既遂了先生心愿，也为国内建筑同仁提供了一本可资精进的教科书。陈大卫
陈大卫，中华人民共和国住房和城乡建设部副部长、部党组成员
加载中...
